天启六年十月， 辽东巡抚袁崇焕遣喇嘛僧锁南等入奴侦探情形具＜婠勶-釒＞上闻且言臣欲乘奴子争立乘机进剿但钱粮器械乞敕该部预为料理其方略机宜仍恳 皇上裁酌施行 上嘉其忠猷仍谕整备戎行一应钱粮器械该部预处具覆《明熹宗实录》卷七十七。
“天启六年十二月，该抚还会同镇守内臣及经臣督臣顺天抚臣酌议妥确具奏蓟辽总督阎鸣泰亦具状奏闻得旨览奏东夷情形已有旨用间用缓修战修备此是实著其果慑国威思款还会同该督抚内镇相机酌确具奏毋得怠玩自堕军实”。 ——《明熹宗悊皇帝实录卷之七十九》
阎鸣泰与诸镇臣相议，上表以款为间，修战修备，认为妥当确切，天启回旨阎鸣泰，思款要与诸镇臣相机酌确，别拿军实开玩笑。阎鸣泰上表议和为间，阎鸣泰是魏忠贤一党，自然魏忠贤支持的，后来魏忠贤主持大局，袁崇焕派喇嘛锁南为间谍出使后金，上表谈到魏忠贤主持议和为间大局。
“初辽抚袁崇焕以奴死虏信未的奏遣喇嘛僧李锁南以烧纸为名往侦之至是还言渡三岔河河冰忽合自西连东如桥而渡奴以为神供亿一如内地酋四子待以客礼令僧阅其兵马器械并抢粆花夷人以示威仍具参貂玄狐雕鞍差夷答谢既而又奏自宁远败后旋报死亡只据回乡之口未敢遽信幸而厂臣主持于内镇守内臣经督镇道诸臣具有方略且谋算周详而喇嘛僧慧足当机定能制变故能往能返奴死的耗与奴子情形我已备得尚复何求不谓其慑服 皇上天威遣使谢吊我既先往以为间其来也正可因而间之此则臣从同事诸臣之后定不遗馀力者谨以一往一还情形上闻得旨据奏喇嘛僧往还奴中情形甚悉皆厂臣斟酌机权主持于内镇督经臣协谋于外故能使奉使得人夷情坐得朕甚嘉焉夷。” ——《明熹宗实录》卷七十九，天启六年十二月
价赏军西李锁南本座任使效劳著重加奖赏余俟奏来另行甄别该部知之。——《明熹宗悊皇帝实录卷之七十九》。
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说袁崇焕是阉党，认魏忠贤为干父，出自天涯论坛网民“王者不臣”，借用朱国弼疏云：“奴贼与我深仇，而及其死也，魏忠贤乃遣人吊孝，白送却无数金珠，反取嫚书一纸，边臣不奉忠贤之命，敢径为之乎。此则败坏边事之实。又不惟是也，喜则升九天，柳河之败得以钻刺而乔迁，羡干父一认之有灵，其颠倒错乱遂至于此。”
说什么但是文中所指的“边臣”必定是袁崇焕无疑。因为，当时执行“吊孝”行动的，就是辽东巡抚袁崇焕，为此袁崇焕自己还有上疏，并亲口提到他是受“厂臣”的指使才行事的，所以什么那个“边臣”肯定是袁崇焕了？
驳斥一：你怎么知道边臣就是肯定袁崇焕，边臣，就是边关大吏，总领边关辽东军政，当时边关大吏是山海关辽东总督阎鸣泰（阎鸣泰是魏忠贤一党的），再次是魏忠贤的太监义子义孙，监军刘应坤、陶文、纪用（纪用在宁锦之战就亲去皇太极大营议和，又如何断定不是他呢？），再之后，才是袁崇焕、祖大寿、满桂……
吊教用间，是阎鸣泰支持的，天启回旨给阎鸣泰，要酌确实行，不要玩弄军实。阎鸣泰用间用缓，修战修备。
“天启六年十二月，该抚还会同镇守内臣及经臣督臣顺天抚臣酌议妥确具奏蓟辽总督阎鸣泰亦具状奏闻得旨览奏东夷情形已有旨用间用缓修战修备此是实著其果慑国威思款还会同该督抚内镇相机酌确具奏毋得怠玩自堕军实”。——《明熹宗悊皇帝实录卷之七十九》
驳斥二：说什么“柳河之败得以钻刺而乔迁，羡干父一认之有灵，其颠倒错乱遂至于此”，袁崇焕能得以升官全靠战绩功劳，柳河之败，全军溃退，独袁崇焕一军坚守不退，才被升官，不是赖什么干父之类的谣言。
《天启实录》：皇上东顾之忧一防逃兵以振士气奴之伎俩岂其盖世拔山当者靡触者碎皆从来将士逃之一字误之至柳河之陷无处不逃独袁崇焕一军屹然不动，——《明熹宗悊皇帝实录卷之六十八》。
天启五年十二月升河南布政使司右布政刘观光为山东左布政使，山东布政使司右参政宁前道袁崇焕为本省按察使，仍管宁前道，山西布政使司右参政周仕为本省按察使，太原府知府张耀采为山西按察司副使鴈平兵备道，湖广按察司副使李若讷为四川布政使司右参政。——《明熹宗悊皇帝实录卷之六十六》
驳斥三：朱国弼可是一个投清的奸臣，官至南明保国公，在南京带着赵之龙等百官和马步兵二十万降清，直接导致南明政权崩溃，此人不是说跟奴贼血海深仇吗？怎么会带领二十万兵马投敌呢？朱国弼的话也信得过，带头当汉奸，还好意思说跟奴贼有深仇。也就一些黑袁粉胡说八道，不知道哪里找到的野文，扰乱人心。
