《让心属于你自己》
雪漠著
古人云：“直心是道场。”单纯的人没有诸多的名相，也不愿看一些乱七八糟的东西，他们只会从文字或者某种东西中感受到一种精神的东西，这种精神恰恰就是最珍贵的东西。
这就像一些女孩子年轻的时候很容易被一些外现所迷惑，比如这个人长得很漂亮、也很有情趣等等。当她上了一定的年龄，有了一定的阅历之后就不注意这些了，因为那时她就有了一种直观的智慧，她可能更关注一个人的本质。
有些人明心见性之后，在修行的过程中就会从里向外渗透着一种喜悦，哪怕某种外现的东西有时候可能会影响他的情绪，但那个情绪只不过是一种表面的东西，你内心的喜悦很快就会把它冲淡。那诺巴对此作过一个很好的比喻，他说，明心见性之后，就好像把一棵大树的树根斩断了，那妄念的树枝肯定会枯萎的。
那诺巴说的那棵大树就是思维之树、轮回之树。虽然树根被斩断之后大树仍然活着，但是它会慢慢枯萎。
也就是说，当一个人明白心性之后，他的那棵思维之树、轮回之树就会慢慢枯萎，这个枯萎的过程也许是漫长的，但是在此过程中，他会越来越明白，他的状态也会变得越来越稳定。
因为这时候好多习气就被清除掉了。有的人也可以不经过这个清除习气的过程，就顿悟顿证。
因为人的烦恼有两种，一种来自先天基因，叫做“俱生我执”，一方面来自后天的环境熏染，叫“分别我执”。
后天的执著容易在见性后得以清除，叫“见所断烦恼”，因见真理之光，顿除后天的黑暗烦恼；而先天基因导致的烦恼习气，则要经过长期修行，才能“脱胎换骨”，清除干净，这便是“修所断烦恼”。开悟仅仅是看到了智慧光明，与生俱来的习气一时还难以清除，需要经过长期的熏修，才能真正彻悟。
