《曾国藩家训》说：“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败”。先不论我们是否有才之人，单一个“惰”字，就已经不可超脱。
不是我们不知道“惰”的危害，也不是没有尝够它带来的苦头，可实在是伤好忘痛，而且克服它比养伤的时日要难熬且久，才屡屡战败，甚至不战而败。
从古至今，从中国到外国，都对“惰”字有了深刻的认识，并一直寻找克服的方法。古人用“勤能补拙”、“天道酬勤”鼓励人们克服懒惰，用“守株待兔”和《南村辍耕录》里的寒号鸟讽刺警示懒人们最终会一无所获的下场。而在生活节奏和工作效率要求更高更快的国外，更是出现了许多诸如《终结拖延症》、《番茄工作法》、《尽管去做》等书籍，从思想上，行动上寻找克服拖延懒惰的办法。
有时候不禁想，应该让人人都在年轻的时候服服兵役会不会好很多，虽不能说对每个人都有效吧，但起码对一些想要改过但心志不坚的人有些帮助吧？
显然这种想法是过于依赖了，我们都是成人了，再没有人会像学校的老师那样要求和监督我们，而家长因为我们的长大，也早就除了生活婚姻再不关注其他，他们无条件地信任我们会做好。
所以我们一下子失去双手拐杖，只有公司管理条款约束着，我们不迟到早退。剩下的时间，我们被舒适与随心所欲消磨殆尽。
突然有一天发现世界变了，周围的朋友变了，到处充斥着草根逆袭的故事，人人都有了说走就走的旅行。美好的生活人人向往，多少人开始决定起航了？
无论立下了什么志向，先确定自己即将面对的困难会好一些。懒惰是一种复杂的心理状态，想要克服它，我觉思想上的觉悟是克服懒惰的基本，行为上的准则是让自己强行养成习惯。想要彻底克服懒惰，思想上的克服和行为上的克服缺一不可。
如果没有一个正确的认识和信念，想要完全从行动上克服懒惰，会有点难。开始立志的动力往往不足以支撑到完全养成自律习惯，而时间久了，会因为产生疲于奔命的感觉而产生情绪反弹，出现弓满易断、功亏一篑的半途而废现象。但如果仅仅是思想上想通了却又不去实施，那就成了空想家，也不会有成功一说。
所谓思想上的觉悟，就是给自己的大脑灌输一些自己容易接受并且敏感的信念，比如
我要像XXX一样努力，现在正是考验我的时候，我不会妥协；
懒惰会让人浪费时间、被别人越落越远；
现在懒了，将来会更难，为了将来能懒，现在别懒了；
或者是找好榜样，告诉自己己不如人、我要用心定会更好等励志兴奋剂；
或是头脑中通过对放弃失败和坚持成功这两个场景的想象对比来克制一下自己的临时惰性等等。
这样制定了具体的行动计划而想要拖延的时候就会找到动力来源，一直到你对自己的日常要求形成习惯。
而行为上的克服方法就很多了，比如我们一直讲的微习惯，刻意练习等等，相信小伙伴们的计划都已经列的满满的了，这里不再多说。
哦，我克服懒惰负情绪的方法是：坚持打卡也就是一两个小时的事，但是会心里舒服一整天，还是开始动手比较好；既然写了，就想办法写好一点吧；由俭入奢易，由奢入俭难，我今天纵容了自己，明天会不会再次妥协？我写了，努力了，剩下的就等着吧，等上一年，两年，一辈子，就算一无所成，但我也不会因为虚度时光而悔恨了呀！
嗯，实在自暴自弃的时候，我会提醒自己学学曾国藩精神，笨贼都比他背东西快，可笨贼最终不见名传，他却成了好多“家”，成了名臣，因为他做到了“只要功夫深，铁杵磨成针”，做到了生活有规律、饮食有节、起居有常。就算做不成曾国藩，也不能做笨贼不是？
