1、乙丑，曲赦建康、南徐、兖二州。先是，崔慧景既平，诏赦其党。而嬖幸用事，不依诏书，无罪而家富者，皆诬为贼党，杀而籍其赀；实附贼而贫者皆不问。或谓中书舍人王咺之云：“赦书无信，人情大恶。”咺之曰：“正当复有赦耳。”由是再赦。既而嬖幸诛纵亦如初。
坏人肯定是什么时候都有的，能够制约住坏人的时代在历史上都是盛世。但是盛世多数是跟皇帝个人直接关联的，人亡政息，不可长久，那些开创了盛世的皇帝到晚年，不知是心智水平下降了还是太过自以为是，基本都是乱局收场。唯一比较平稳的是“文景之治”。如何把权力关进制度的笼子？有政权就要解决这个问题。
2、帝呼所幸潘贵妃父宝庆及茹法珍为阿丈，梅虫儿、俞灵韵为阿兄。帝与法珍等俱诣宝庆家，躬身汲水，助厨人作膳。宝庆恃势作奸，富人悉诬以罪，田宅赀财，莫不启乞。一家被陷，祸及亲邻。又虑后患，尽杀其男口。
奄人王宝孙，年十三四，号为“伥子”，最有宠，参预朝政，虽王咺之、梅虫儿之徒亦下之；控制大臣，移易诏敕，乃至骑马入殿，诋诃天子；公卿见之，莫不慑息焉。
萧宝卷是受虐狂？
3、冠军将军、骠骑司马陈伯之再引兵攻寿阳，魏彭城王勰拒之。援军未至，汝阴太守傅永将郡兵三千救寿阳。伯之防淮口甚固，永去淮口二十余里，牵船上汝水南岸，以水牛挽之，直南趣淮，下船即渡；适上南岸，齐兵亦至。会夜，永潜入城，勰喜甚，曰：“吾北望已久，恐洛阳难可复见，不意卿能至也。”勰令永引兵入城，永曰：“永之此来，欲以却敌；若如教旨，乃是与殿下同受攻围，岂救援之意！”遂军于城外。
秋八月乙酉，勰部分将士，与永并势击伯之于肥口，大破之，斩首九千，俘获一万。伯之脱身遁还，淮南遂入于魏。
北魏的将领还是更有进取心，根本不把南齐的军队放在眼里。君士坦丁堡的陷落根本不算是开创。
4、萧懿之入援也，萧衍驰使所亲虞安福说懿曰：“诛贼之后，则有不赏之功。当明君贤主，尚或难立；况于乱朝，何以自免！若贼灭之后，仍勒兵入宫，行伊、霍故事，此万世一时。若不欲尔，便放表还历阳，托以外拒为事，则威振内外，谁敢不从！一朝放兵，受其厚爵，高而无民，必生后悔。”长史徐曜甫苦劝之，懿并不从。
封疆大吏的割据逻辑，在乱世中往往是最有效、最安全的策略。
5、懿且死，曰：“家弟在雍，深为朝廷忧之。”
伍奢死的时候，也说了类似的话，后来楚平王被鞭尸。萧宝卷连死都来不及，直接就被干掉了。
6、（萧）衍集僚佐谓曰：“昏主暴虐，恶逾于纣，当与卿等共除之！”是日，建牙集众，得甲士万余人，马千余匹，船三千艘。出檀溪竹木装舰，葺之以茅，事皆立办。诸将争橹，吕僧珍出先所具者，每船付二张，争者乃息。
造反这种杀头的事都要争着去的，士气不可谓不高。萧衍应该蓄谋已久，上下同心，只需一声令下，根本不用再做任何动员。
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