这是一条人工修造的健身绿道，可是我总是不由自主往古栈道的情境上想。不知道这树、这草会怎样，人总是这样那样的胡思乱想。抬头看一侧的山，连绵不断的绿树涌向深处，就觉得林子里会出来古代的武士或者侠客，或者前路的拐弯处会蓦的走出来“背二哥”与驮队，下意识作让路的准备，抑或是一转山湾会发现“腰店子”的飘旗招牌。我觉得这山、这水在绿道的陪衬下绽放出无垠的古意，就连流溪的水声也荡漾着古琴的韵致，一个披头散发、阔袍跣脚的历史老人正在溪边那块长满青苔的石头上拨弄琴弦。阳光掠过林稍，山坡洒一片灿烂金黄。
栈道的回声在脚下传响，那是树木变形的问答。躺卧在人类脚下的这一根根木质条块，和依然矗立在山坡上的绿荫，它们如现实和历史在隔空凝视。活泼的、新鲜的生命与肃然而悠远的意蕴交织，营造出人们对遥远岁月的想象，令人神往。
遍布山中的栈道遗迹，引发我们激越的遐思，两千多年前这原始林莽，铺展开一条雄伟的道路，于巍巍秦岭和巴山间逶迤。在当时的历史背景下，其作用不亚于北方的万里长城。然而在时间的摧折中——栈道，它却湮灭了，它不像古长城那般先天铸就的坚实体魄，抗住了时间的风霜剥蚀，至今挺立在人世间。但是秦岭南麓的栈道，人们还是记住了它，以不同的方式和载体，记住了它的作用、它的丰功伟绩，并因它而产生的无数故事，使今天的我们得以知晓。随着时间的酿造，它无穷的魅力激发了人们探究的强烈愿望，不辞艰险在它曾驻留的地方寻觅“芳香之地”，再之后，求索与体验的欲望丰富着人的想象力，人就是这样赋于想象。“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”无论诗歌的意境和形容如何旷古烁今，但仍不足于满足大家的追索与好奇，于是在大量的遗迹考证中，具象性地复原应运而生。旅游兴起的时代，新建的健身绿道就这般和历史上的古栈道在同一时空里叠现，引发出人们思古之幽情。
留连在这般展现栈道文化的绿道上，各种制式的栈道造型浓缩、仿造于沿途，数千年抑或数百年前从这条道路上走过的人们，他们以怎样的步伐在这样的山道上行走？走过坚实的石块铺垫的碥道，走过朗然回响的木制栈道，走进阁道，走过吊桥，在浓荫蔽日的森林，在悬崖绝壁间，走出李白们的诗篇，走出谋略家的“明修栈道，暗度陈仓”，走成了“栈道千里于蜀汉，使天下皆畏秦”的大秦气象，以及汉王朝的数百年恢宏江山。在时光里，或壮怀激烈千军万马，或引吭高歌孑孓独行，走出了中华民族的煌煌文化，走响了汉中古栈道的知名度，使今天的我们称颂和自豪。
这是一条辉煌的路，但也是一条普通的路，普通的路上当然更多时候走着普通的人。因为普通，他们如山中的绿叶，地上的蚂蚁。历历日照，猎猎紫烟，大山生猛的绿色遮蔽了无数普通的生命。看那山的褶皱里，草木其类，鸟兽其类，流水不缀，人类拔乎其萃。一众伟大而普通的行者意气风发，他们擦着汗水，挥着衣衫，抑或顶着凛冽的寒风，踽踽前行。他们中有经商的驮队，有行脚的“背二哥”，有赶考的书生或者武士、剑客，也有换防的戌卒，逃逸的罪犯。为了生存，以各种各样的行走方式，在这条路上奔波、流离，组成了行旅商客的大多数。
他们没有旗幡飘摇的喝道，也没有金戈铁马的簇拥，一切威仪和浪漫均不存在。甚至于天降一阵猛雨，也没有办法进馆驿躲避，就连深山中遥遥一声虎啸，亦止不住颤颤惊惊，悚然无助。他们像这山野无边的绿色——“其实人跟树是一样的”，史书以一个最无特征、最宽泛的代名词记载了他们，这道路却得以有他们的存在而始终存在。
由此想到他们在栈道上留下的痕迹，他们的痕迹不是碑刻、摩崖和诗词、歌赋，是脚下油光光的踏石上拄棍敲打的印痕，是骡马的蹄铁踩踏出的窝坑，是“背二哥”的号子，是沿途的人间烟火，当道处的“腰店子”客栈。仿佛听到骡马铃铛在峡谷里传响，客栈里伙计招呼客人的吆喝声，以及叭烟，咳嗽、吐痰，倒洗脚水的声音。他们才是这条道上最有价值的使用者,辗转往复，生生不息，将人类的生命和精神从这个地方挪移到另一个地方,一步一个脚印，含辛茹苦，在栈道上走出自己，走出一个大写的“人”，日月交替中，后人的足印覆盖前人的足印，年年复年年。留下的，只是令人感慨的古道沧桑。
如此的古栈道上,不只有诗歌、典故这形而上的高雅,更有平民百姓“接地气”的生活，尽管历史的间隔，它与我们依然亲切、自然，息息相近，嬉笑嗔语，犹如就是我们中的一员。他从旷远的年代穿越而来，或者个中的我们轮回过去，构成奇幻的现实与古代交融的景象，如玄而又玄的电视、电影或小说、故事，令人呼吸着山间碧野的空气，却沉湎在遥远的情境里，使旅行者得到双重的享受。
绿道，让人浸淫在这样的古意中。
