人生就四个字：修身为本。
现在很多人都在说“改变、自我提升、自律”等东西，它们的背后要么是虚荣心驱使，想让自己显得与众不同，以为自己很特别，要么就是功利性的随大流，看别人立flag，他们也跟着立flag。
AI时代，这套做法意义不大了。
其实每个人都会改变，要么是自我改变，要么是被环境改变，毕竟人这个物种就是“适者生存”的逻辑，没有人可以为所欲为还能够活得很好。
我坚信中国传统文化中“苟日新，日日新，又日新”所说就是修身之道，也是自我改变、与时俱进的法门。
一定不能犯本末倒置的错误，在认识到这点之前，想必大家都已经犯过错了。
“其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”但什么叫根本呢？就身心两个层面，所谓内圣而外王，能够管理好自己的人，才能够应对这个世界。
人最大的敌人是自己，因为人性有很多弱点，非常容易犯贪婪、嫉妒、愚昧等错误，世上之所以有那么多人随波逐流，就在于他们管不了自己。
而你管不了自己就必然会受人管，实际上过去很多教育的内涵就是“治民之术”，可以说从春秋战国之后，封建王朝就朝着“与士大夫共治天下”的路走了。人心似铁，官法如炉。老百姓要当顺民，当工匠当农民当士兵当商人，作为一个庞大机器的零部件而存在，这样才容易分类管理。
哪怕到了现在社会也强调“一技之长”，企业里希望社会能够提供各种专业人才，这样有利于企业商业利益的最大化。
但对于具体的个体来说，当然是向往自由，而由于教育、成长环境和世俗的影响，人们就容易变得跟周围的人一样，成为一个“假我”的存在，受束缚，被物化，为系统贡献价值。
“修身”的目的就是拿回自己生命的主导权，通过认识自己来建设自我（嗯，“主体性”这个词现在很时髦啊），最终超越自我，进入“随心所欲不逾矩”的境地。
天生我材必有用。只有通过修身才能改变资质，修改自己的底层逻辑，让自己成为应该成为的那个人。芸芸众生，知道自己是谁，知道自己从哪里来又到哪里去的人，并不多。
人工智能社会跟过去的社会不一样了。旧时代有旧的逻辑，平庸意味着稳定，因此大家都平庸的时候“异类”就不容易成功。而AI时代扭转了逻辑，世界在变化，整个系统不再奖励那些循规蹈矩的人，而是青睐于能够“做自己”的人。
个性张扬才能出类拔萃，从而为世界贡献丰富性，每个人的核心价值、兴趣、幸福和成功等依附在自己的内心，心外无物，不能激发自己内心热情的人就难以发光发热，找不到人生使命的人就像是哑炮，辜负了自己的一生。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。修身需要漫长的过程，要在安静和寂寞中自我反省，然后才能在喧嚣和红尘中炼心。
老方说AI时代文艺一定会复兴，其中儒家因为有一整套行之有效的修身方法论，所以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论会大行其道。
圣人之道，吾性自足，不假外求。王阳明用他的实证表明“心”确实是问题的根源所在。行有不得，反求诸己。克己复礼确实是最重要的修行。
吾日三省吾身，其实就是自我觉察，自己反对自己，让大脑保持理性，从而趋利避害，驾驭复杂多变的世界。不然的话，以人工智能的发展速度，很快就可以比人聪明，到时候人们就很容易被AI所蒙蔽，在各种娱乐内容中加重自己的偏见，自我迷失。
现在太多人都是从西方那里找什么理论和方法，其实中华文化才是我们的根基，中国哲学最适宜我们的学习和修炼。要知道薪尽火传，我们的文化是一脉相承的，答案尽在其中。
我看网上有个自媒体拿着《黑客帝国》来构建自己的理论和方法论，说什么找回什么主体性，确实可笑了点，境界太低，说到底是不学无术，那样做只会走向虚无。唯心论和机械唯物主义都不是出路，庄周梦蝶，人生如梦，要治愈这个世界终究是靠中国的传统文化。
要知道这个世界很不好，但也要看到这个世界正在变好，最重要的是相信这个世界能够变得更好。
当年梁漱溟被父亲问“这个世界会好吗”，他说“我相信世界是一天天往好里去的”，所谓反者道之动，否极泰来，懂得中国道家的思想就会知道世界一定是波浪式发展，终究会变好的。
最后我想提醒你，网上很多人都是那种主观主义和个人主义的小知识分子，他们既空虚又容易动摇，精致利己是他们的特点，他们没有大是大非的原则性，他们只是囿于自己的狭隘之中，因循守旧，或不思进取，或坐享其成，或牢骚满腹，或自娱自乐，或自欺欺人。
创新是我们的民族之魂，也是中华民族最深沉的民族禀赋。流水不腐户枢不蠹，中国人的一生应该是跟活水一样源源不断，开放进取，自强不息。
总而言之，修身为本就是持续吐故纳新。在AI时代，自我刷新、自我迭代的修身能力最重要，“修身”贯穿人生的全过程，唯有修身才能不负真我，不负时代。
