《风流赛义德》一部被封存多年的名著，一部可以深刻了解苏丹风土人情的著作，一部至今在本国仍被列为禁书的著作。这次读书会为了贴合读书会爱情的主题，我特意选取了这本封存的著作，下面听我徐徐讲来。
一.苏丹历史
《风流赛义德》是由苏丹现代最著名的现实主义作家塔伊卜.萨利赫所著的一部讲述苏丹风土人情的著作。为了更方便了解这本书，我先讲下一个陌生的国家---苏丹的历史。
苏丹现在给人的感觉---穷、乱，被联合国评为世界最不发达的国家之一，以及“世界上最不安定的国家”，其实苏丹是一个有着悠久历史的国度。早在4000年前，苏丹就有原始部落努比亚人居住。 公元前2800年—前1000年曾为古埃及的一部分，约公元前950年摆脱埃及统治独立，建立库施王国，并在最强盛时期经统治过埃及。时间大致相当于中国的周朝，也就是说在中国周朝年间，苏丹已经拥有了强盛的经济文化。公元7世纪随着阿拉伯人大量移入，苏丹逐步形成了伊斯兰教与阿拉伯文化共治的形态。19实际70年代英国殖民者开始向苏丹扩张，并于1899年占领了苏丹，建立了由英埃共管苏丹政府。1951年废除共管。1956年1月1日独立为苏丹共和国。1969年改名苏丹民主共和国，1985年再次改称苏丹共和国。
现在提起苏丹，会想起北苏丹和南苏丹，其实南北苏丹分立与英国殖民统治有着不可分割的联系。南苏丹原是英埃共管苏丹政府中的一部分，1956年后成为苏丹共和国的一部分。历史上南苏丹分立总共进行了两次独立战争。第一次苏丹内战后，苏丹南方于1972年至1983年得到自治，此时南北苏丹尚未分立。南苏丹为了独立，西方为了获取在南方的权益，于是南苏丹在西方怂恿下于1983年第二次苏丹内战爆发，2005年签署《全面和平协定》，并成立苏丹南方自治政府，结束了南北苏丹长达33年的内战。2011年，南苏丹独立公投通过，南苏丹共和国遂于2011年7月9日0时宣告独立，成为非洲大陆第54个国家。
二、作者生平简介
塔伊卜·萨利赫，1929年出生于苏丹北方乡村，逝世于2009年2月，毕业于戈登学院（现为喀土穆大学），后赴英国牛津大学攻读国际法，毕业后在BBC任职。自60年代起，他开始用阿拉伯语和英语从事文学创作，1962年发表第一部小说《杜玛与哈米德》，1963年开始在苏丹文学杂志《希瓦尔》上发表中篇小说《宰因的婚礼》，此书于1964年被杂志社出版发行，在阿拉伯文坛反响不错，并被拍成电影，在法国戛纳电影节上获奖。但真正让塔伊卜.萨利赫在阿拉伯世界获得广泛声誉的，是他这部于1968年发表的长篇小说《移居北方的时期》（也就是被中国译者翻译成的《风流赛义德》），发表之后很快好评如潮，并先后被译成英、法、德、意、俄、西、日、中等文字，评论界认为这部作品是“60年代以来阿拉伯长篇小说的最佳之作”，在《20世纪105部最佳阿拉伯语小说排行榜》中排第24位。不过这部曾引起广泛声誉的作品，至今在苏丹、在阿拉伯世界，却被列为了禁书，令人唏嘘不已。
三、作品简析
我分享的这部《风流赛义德》，原名《移居北方的时期》，是一本1984年12月出版的老版书籍。译者张甲民、陈中耀根据苏丹1969年的版本翻译而成，小说并不长，算是中篇小说。全书总共讲了两个主人公，一个是穆罕穆德.赛义德，一个是没有告知姓名的叙述者“我”，讲述的是英国殖民者统治下的两代苏丹留学生的传奇一生。该小说以苏丹农村为背景,以第一人称“我”的视角叙述了主人公一个来自非洲的阿拉伯青年,远赴英国求学,深受两种不同文化的影响,最终在东西方文化的冲击之下选择自杀的悲剧人生,生动的揭示了东西方文化冲突对人的深刻影响。
穆罕穆德.赛义德，从小生活在英国殖民者统治下的苏丹农村内，父亲在穆罕穆德年幼时，受殖民压榨很早就过逝了，母亲为了照顾年幼的穆罕穆德，每天承受着巨大剥削压力，陡增的压力让穆罕穆德的母亲性情大变，经常对年幼的穆罕穆德辱骂。这些不幸的经历在年幼的赛义德心里慢慢的埋下了复仇的火苗，终于赛义德经过不懈的努力，获得了到英国留学的机会。他留学牛津、留学剑桥，毕业后逐步成为了牛津大学的副教授，成为了第一个在牛津大学任教的苏丹人。当他来到了殖民主权国家，赛义德心中复仇的火苗已经慢慢的开始点燃了，但是他这种复仇出现了一些畸形。他认为英国人到了他的国家苏丹殖民了，所以他想要对英国殖民就对英国女人殖民，让英国女人给他生孩子，最后逐步成为苏丹人。为了实现这一步，为了吸引当地英国女孩，赛义德把自己打扮成英国人心目中波斯王子的模样，高高的个头，黝黑的肤色，高挺的鼻梁，一口流利的英语与阿拉伯语，经常给英国女孩讲解一些伊斯兰教的故事，这时赛义德在英国女孩心中就是一副典型的《一千零一夜》圣者的模样，无数的英国女孩为之倾倒，此时的赛义德不知不觉中已经丧失了心中的“自我”。
为了追求赛义德，先后有四个英国女孩自杀殉情，当然赛义德内心本质上想要复仇，他选择了一个对他不太着迷且追求不容易的英国女孩结婚，并在婚后生育了一个孩子。但同样为了复仇，内心扭曲的赛义德，在一次喝醉后因与英国妻子争吵错杀了她，并一同杀死了7个曾经对赛义德如痴如醉的英国女孩。法庭上攻辩双方，一方认为赛义德杀了那么多人，他必须死；一方认为赛义德来自遥远的苏丹，是为了英苏两国友谊而来，不能杀死。最后赛义德被法院判刑7年，正是这7年，让赛义德明白一个道理：无论你在英国取得多高学位，获得多大荣誉，你终究还是一个客人，这里人只是把你当成一个玩偶而已。
七年后，赛义德出狱，回到了苏丹，但并没有回到出生的农村，而是找到了一个相对闭塞的苏丹北方农村，改名换姓隐居起来。当他来到这里，当地人知道赛义德是从英国留学回来的，所有人竟然好奇的问他：英国人吃不吃饭，英国人种不种地，英国人娶不娶妻，等等诸多愚蠢的问题。而此时的赛义德早已心灰意冷，独自在这个闭塞的村庄住了下来，并娶了一个苏丹农妇为妻，婚后农妇为赛义德生育了两个儿子。因为对留学生涯的悔恨，他对儿子的教导只有一句话:不要出国留学，老老实实在农村当个农民。留学生涯的痛苦经历，加上苏丹闭塞奴役的环境，让赛义德内心困苦，慢慢的他掉进了内心中封闭的漩涡不能自拔。在他家里，他单独开辟出一间屋子，上了锁，不允许包括他妻子儿子在内的所有人进去，里面放的是他在英国留学获得荣誉，所有追求过的英国女孩的照片，以及死去的英国妻子的物件。就这样，赛义德把自己锁在了一个放满了英国留学经历的屋子里，也把自己空虚的内心锁起来了，不让任何人知道，他也不想从里面走出来。
若干年后刚人们慢慢忘记了赛义德曾经留学生的身份时，一次舞会上赛义德为了排解内心的寂寥，多喝了几杯酒，无意之中用流利的英语读了报纸上一首英国诗，引起了叙事者“我”的注意。追问下，赛义德借着酒意，仿佛找到了多年为遇的知己，一吐压抑内心多年的生活经历，像“我”讲述自己留学生经历，讲述在英国获得荣誉。“我”听的如痴如醉，甚为震惊、佩服。之后几次攀谈，赛义德与“我”成为了莫逆之交。赛义德感觉自己压抑许久的内心终于得到了释放，但是不幸的是，在一次尼罗河水上涨的季节，因为苏丹位于尼罗河上游，赛义德回家路上，不幸失足跌落尼罗河水中，至此一代传奇人物陨落。
赛义德死后，“我”在帮着收拾赛义德遗物时，无意之中发现一封给自己的信，信里恳请“我”帮着照顾赛义德的遗孀，另外还将赛义德那间记载英国经历的房间钥匙留给了“我”。“我”打开房间后，震撼，决定沿着赛义德的脚步去英国留学，深度了解赛义德内心苦闷。说起赛义德遗孀，苏丹有个传统，每个男人可以娶四个老婆，娶足四个后，倘若还想再娶，随便休一个，留出空位，就可以娶新的妻子了。听着有点荒唐吧，赛义德的遗孀，在赛义德死后没多长时间，就被村里一个七十多岁的老头看上了，老头想娶遗孀为妻，但老头跟遗孀年纪足足相差了40岁。可是包括遗孀父母在内的所有人，都认为70多岁老头娶遗孀是天底下最幸福的事情。遗孀不愿意，“我”无力挽回。逼迫下，遗孀与70多岁老头结婚了，新婚夜，老头强硬与遗孀发生关系，遗孀为了保住自己的清白，被逼无奈下用剪刀杀死了老头。老头死后，所有人都在指责遗孀是如何残忍杀死老头的，老头死的是如何惨，却没有一个人真正考虑过遗孀的感受。走投无路，遗孀来到尼罗河畔，跳河自杀，追随赛义德而去。
遗孀死后，“我”认清了当地人愚昧无知、殖民奴役的嘴脸，发奋读书，最终心无旁骛追随赛义德脚步，来到了英国留学。几年后，“我”从英国学成归来，此时的苏丹已经赶走了英国殖民者，建立了苏丹人民共和国。原本打算将自己留学多年的成就贡献给自己家乡的“我”，却发现现在的政府比英国殖民者统治下的政府还要黑暗，赋税更多，政府官员更腐败，贪污更严重。“我迷茫，他不知道，为什么辛苦独立而来的共和国比殖民统治下的祖国还要黑暗；他分不清，到底是独立好，还是殖民好。迷茫的“我”，同样走到了尼罗河畔，想起赛义德至死迷茫困惑封闭的内心，“我”也跳进了尼罗河里。就在尼罗河快要淹没他的紧要关头，“我”封闭的内心打开了，他使出全力往岸边游去。终于他成功了，他游到了尼罗河岸边，封闭困惑的内心也终于打开了。。。
四、作品感悟
中国译者将《移居北方的时期》翻译成《风流赛义德》，我想就是因为赛义德在英国这一些的风流韵事吧，取名“风流”更易抓人眼球，但并不如《移居北方的时期》更能表达作者写作内涵。作者取名“北方”，不是指苏丹的北部地区，而指的是苏丹以北的世界。作者写作时，正是在BBC电台任职期间，身在英国的繁荣昌盛，遥想祖国的贫困，独在异乡为异客，思乡心情尤为纸上。作者以苏丹受殖民统治为背景，结合自己亲身经历，一气呵成完成了这部名作。可惜这部曾经影响世界的阿拉伯作品，受到民族极端情绪和政府政策的影响，现在被列为禁书，原因竟然是书中对伊斯兰进行了丑陋的描写。
其实我们跟书中的赛义德他们一模一样,既有生,也有死。在从摇篮到坟墓的生命历程中,他们有许多美梦,有的实现了,有的破灭了。他们有对未知世界的惶恐,也有对爱情和伴侣温馨的追求。他们当中有的是强者,有的是弱者。生活对他们当中一些人施舍过多,对另一些人又过于苛刻。这让我想起了热力学第二定律---“熵”。
所谓熵，是指在一个密闭的空间内，系统的总能量不变，熵增加，但其中可用部分却在减少，也就是物质从有序到无序的转变。在人体的生命化学活动中，自发和非自发过程同时存在，相互依存，因为熵增的必然性，生命体不断地由有序走回无序，最终不可逆地走向老化死亡。要想跨越熵，实现反熵增，达到负熵增长，就需要一个“时间奇点”的跃迁，通过时间奇点，飞跃到一个全新的领域。书中赛义德，正是自始至终都没有跳出自己的空虚寂寞的心境，慢慢走到了熵增的尽头，跌到了生命谷底，自己也走到了生命的尽头。相反叙事者“我”，正是在最后时刻跳出自己的心境，跳出了熵，达到了负熵，释放了自己内心杂念，转换成正向健康能量，树立了积极乐观的信念价值观，让自己通过时间奇点，找到了奋斗起点，逐步跃迁到了一个全新的领域。
如何抑制熵增，怎样才能达到熵减，怎么才能找到属于自己的“时间奇点”，这是这本书我们需要得到的感悟。
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《穆斯林的葬礼》
《规模》
