能够实践的知识才算真正的知识。
苏格拉底进而提出“无知是最大的罪过”。一个人不孝顺要怪他对孝顺完全无知，不知道孝顺是一个人真正的快乐所在。孟子说人生有三件事的快乐胜过当帝王'，第一就是“父母俱存，兄弟无故”(《孟子·尽心上》)。父母健在，兄弟平安，我们就可以孝顺父母，友爱兄弟。这种快乐由内而发，不受外在条件限制，可由自己掌控。这是真正的快乐，远胜于外在的成就。
由此可见，苏格拉底的观点相当精准，德行不能靠一般教书的方式传授，而要设法使人了解为何一定要有德行，并在实践中使认识不断深化，达到知识与德行的合一。
第十节 灵魂存在吗?
苏格拉底“知识就是德行”的思想，一方面体现了“知德合一”，类似于中国明朝王阳明的“知行合一”;另一方面，这一思想的背后有一个重要的观念作为基础，即人的灵魂存在，且不断轮回，因而知识就是回忆。
灵魂存在且不断轮回的观念来自古希腊数学家、宗教家毕达哥拉斯，他的思想或许受到古代奥菲斯教派(Orphism)的启发。他曾制止一人鞭打小狗，因为他从小狗的嗷叫声中听到已故朋友的声音，他相信过世的朋友轮回变成了这只小狗。灵魂轮回不只会转生为动物，甚至变成植物(如桂冠叶、豆子)。轮回的想法有些神秘，也很难检验。
苏格拉底和柏拉图作为哲学家，为何要谈灵魂轮回的问题?因为他们有一种基本的思想:知识就是回忆。
人的知识难道不是通过后天学习得到的吗?人们对世界的认识往往通过归纳法，即由后天经验积累形成知识。归纳法的问题在于缺乏普遍性，只对目前的经验有效，不能涵盖可能的将来和个人认识范围之外。譬如，一个人见过100 只北极熊，可归纳出北极熊是白色的，但并不能保证明天不会发现黑色的1 原文:孟子曰:“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也:仰不愧于天，俯不怍于人。二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下
不与存焉。" 1
