柳永是北宋著名词人，他的一生创作了大量的词作。他的词通俗易懂，大多以市井百姓的生活为题材，写底层人物的喜怒哀乐，非常受乐工歌女的追捧，百姓传唱甚广。
当时的乐工，每次得到或谱写了新的曲子，一定要千方百计去求柳永填词，这样歌曲才能迅速流传开来。而歌女们，如果能让柳永为她们量身定做一首歌词，那肯定是身价倍增。
宋人曾这样评价柳永的词在当时的影响力：
“凡在井水饮处，即能歌柳词。”
意思是，只要有人在的地方，就有人在唱柳永的词。
但是，这样才华横溢的一个才子，在官场仕途上却屡屡受挫。
柳永一生参加多次科举，前几次都落第，暮年才及第。因为科举失意，柳永大部分光阴都迷醉湖山美好，都市繁华，流连于听歌买笑的烟花市井之地。他一边享受着世人对自己的爱戴和崇拜，一也又承受着官场路上的坎坷与艰辛。而他的词也始终徘徊在俗与雅的矛盾之中，一直不被当时上层社会认可和接纳。
史书记载过柳永曾经去拜谒过既是著名词人、又是宋仁宗宠信的宰相晏殊。幻想着能得到晏殊的赏识以谋求一官半职。
晏殊见到柳永，一开口便问：“贤俊你也做曲子么？”
以柳永在当时词坛的名声，连宋仁宗都时不时念叨几句柳永的词，而作为同是词人的晏殊不可能不知道柳永是著名词人。知道了还明知故问，就说明晏殊是话中有话。
柳永也不笨，他很快听出了晏殊的言外之意，是质疑他没有治国平天下的政治才能，只能是写写流行歌词而已。他大胆回了一句：
“我柳永只不过和相公您一样，也喜欢写写词而尔。”
晏殊接了一句：
“我虽然也作曲子，但从来没有写过'针线闲拈伴伊坐'这样的话吧。”
这句话一说出来，柳永沉默了。他知道再说下去也只能是自讨无趣了。
晏殊这句话，可以说是戳到了柳永的要害处。
晏殊认为我写词，写的是“阳春白雪”的高雅歌词，而柳永你呢，写的却是下里巴人的通俗歌曲。像“针线闲拈伴伊坐”这样俗的词，我晏殊是不会去写，也不屑地写的。
确实，柳永的这首《定风波》属闺怨词，全词不单内容俗，语言也采用了很多口语、大白话，显得很俗。而词中透露出来的人生理想追求“针线闲拈伴伊坐”就更俗了。柳永写的这些俗事，与市井阶层生活接近。但是，在晏殊所处的上层社会看来，柳永的词是难登大雅之堂的。
可对老百姓而言，他们的人生理想无外是老婆孩子热炕头，虽然很俗，却很实在。柳永就是站在普通老百姓的立场上，写出他们世俗生活中的喜怒哀乐。
或许，这是柳永的词虽然得不到宋朝上层社会知识分子的认可，却能深受百性喜欢，在民间广为传唱的原因吧。
