说来奇怪,唐朝人因为嫌弃古代的诗文,才破茧而出近体诗.偏偏当代韓愈和柳宗元反潮流,提倡古文运动.你说如何解释呢?请勿见笑他们,这个韓愈可大有来头啊.唐宋八大家他为首.篇篇文章皆典范.那个柳氏也是其中一份子,两人很有影响力.
初唐末叶,韓柳的时代,前輩诗人张九龄、李白、杜甫、王维、孟浩然等优秀人物,已不在世.文壇暗淡了许多,剩下的诗过半好糍不好馅,尽说些风花雪月,男女离愁,美文不济世.盛唐诗篇灿烂,引无数人追随.模仿者自困,借鉴者出新.韓愈与柳宗元看在眼里,联袂倡导古文运动.期望一洗颓文污秽.
请看韓愈如何写诗：＂纤云四卷天无河,清风吹空月舒波.沙平水息声影绝,一杯相属君当歌......"从以上的诗句看,韓昌黎反对骈句排偶,懒理时兴的平仄等格律但是我们必须明白,历史不能倒退,因势利导,方为正理.形式未错人已错.对偶修辞含辉四照,诗靠其光环才有文采.并能久立文壇.陷诗于僵化者,唐人自己也！
再看另外一首：''…...夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉.天明独去无道路,出入高下穷烟霏...＂句句散文入诗,看出他对古文朴实典雅的独钟.韓愈对写文章同样态度,主张散体,只求通顺.一反思一下,文无对比,就无冲突.没有起伏,好象死水一潭.当然,不能绝对.看韓愈的散文《进学解》并未杜绝排比之类的修辞,有的成语和格言,还取自他的文章.
再看另一人物柳宗元,虽然主张复古,但写起诗来,还是照规照矩,好象《江雪》：“千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟衰笠翁,独钓寒江雪.＂依然不敢脱离时代.
承传和发扬文化,都要谨慎,肯定或否定一切,均不可取.物无两利,优劣共存一体,只不过倾其一侧而矣！有感于此而写：＂世上本无十全美,人事功过三七看, 一代追随一代去,留给将来写评记.＂
