第7课 文化母体(二)

        创新的前提是守旧1。人类在循环当中演化,循环的是守旧,演化的是创新,创新的前提是守旧,一切创新首先是守旧。创新是未来,守旧是传统。

        就拿早餐这个文化母体来讲。一年前在吃早餐,10年前你需要吃早餐,20年前你也需要吃早餐,但发现每年吃的早餐都不一样。吃早餐是个循环,是守旧的部分。早餐吃什么就是创新,就是演化。演化对我们来说就是产品的创新,创意的创新。

        当我们提到创新的时候,便要将创新加入循环当中成为循环的一部分,所以创新的基石在于是否能够进入循环,而且被这个循环所接受,因此最重要的便是寻找文化母体,最重要的便是守旧,只有我们的创新创意能够符合旧的循环,才能够在旧的循环当中加入我们的创新,我们的创新才有生命力。

      当我们找到的母体,过去循环了多久,未来依然能循环多久。

        比如说我想创业,我想做一款产品。那么我就需要找到一个母体,比如说我想做早餐,吃早餐就是一个大的母体,那么我还需要找到一个小的母体,就是产品的小母体,比如说我的具体产品是拌面,那么我就要研究我这个区域的人,有没有吃拌面的习惯?他吃拌面的历史有多久?他是怎么样吃拌面的,他一般都是加入了什么配料?

        这里我把母体分为两类,一种是品类的母体,一种是品种的母体。品类只能是大的方向,大的母体。品种是具体的方向,是具体的母体。

        一旦我研究清楚当地人吃拌面的习惯,那么我就把我的产品根据他们的习惯研发出来。然后把我的产品融入到他们的母体中去成为他们母体的一部分。 然后我来进行不断的创新,不挺的研发新的口味,从而来壮大这个母体。

        文化母体以仪式和符号的形式体现文化母体,有它约定俗成的时间、仪式、道具,特点是不可抗拒,必然发生,发生的形式是集体无意识,自发卷入。

        就是说参与文化母体的人是无意识的,是自发卷入的。文化母体一旦形成就会体现为符号和仪式,传承的就是仪式和符号。

        就拿拌面早餐为例来说明,吃拌面是一个集体的行为,而且是无意识的。比如一个叫小李的,他早上出来空的肚子,当他看到你的拌面以后,口水就出来了,然后他就会直接去点一碗吃。整个过程中他不会做过多的思考,几乎就是无意识的。同样小王,小芬也如此。

        这里面的道具就是拌面,仪式就是吃拌面,符号是拌面。据说能不能把那个拌面做成这个地区的符号,还是要看大家的努力。这个地区的副号,比如说北京的符号用天安门,天津的符号就是狗不理包子,杭州的符号就是西湖。这个符号也可以是某一个很知名很知名的品牌。

        我们来总结一下吃拌面这个母体,有一个叫小李的人,早上空了腹从家门出来看到了你的拌面,这个拌面就是道具,然后参与了吃拌面,这个人是仪式,然后时间久了,拌面就这个母体的符号。

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