达乎道则明于理。
“四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干。”
故至于四日，则由少阳，传至太阴，而太阴受之矣，太阴脾经之脉，布胃络嗌，所以腹满而嗌干也。
“五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺系舌本，故口燥舌干而渴。”
至于五日，太阴传至少阴，而少阴受之矣，少阴肾脉，贯肾络肺系舌本，故口燥舌干而渴矣。
“六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴经络者，皆受病已入于腑，可下而已。三阴三阳，五藏六腑皆受病，营卫不行，五藏不通，则死矣。”
至于六日，由少阴入厥阴，则厥阴受之矣，厥阴肝脉，循阴器络肝，所以烦满而囊缩矣。斯时三阴经络，俱已受病，病已入腑矣，则非表汗所能愈，和解所得已。里热在中，非极清下，病不可得而止。
使于此而犹不知所以下之，吾恐三阴三阳，五脏六腑，并受其证热盛消阴，营卫不行，五脏之气，间隔不通，其人必死矣。
