网文所摘，侵删。此歌词甚好
自挂东南枝这个梗，网上玩滥了，有许多意思，本文就用原意，既刘兰芝自缢而死。
先生笺《昭公二十二年》，仅诠“雄鸡自断其尾”句，全局如引：“宾孟適郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’遽归告王，且曰：‘鸡其惮为人用乎！人异於是。牺者实用人，人牺实难，已牺何害？’王弗应”。宾孟所见之雄鸡，当为雄雉，既雄野鸡。自然界中雄性动物，为保持种族之繁衍，往往有吸引雌性之特殊本领。而雄性野鸡之本领就是长尾美丽非凡，以此诱惑雌野鸡交配生产也。此亦说明长尾对于雄鸡来说，其作用、其意义不可替代，而时人以其尾美丽而死之为牺，对上天、祖宗是尽心了，考虑雄鸡了吗？雄鸡有后而断尾方尤可，若无，其断子绝孙固也。长此以往，雉将灭绝矣。
海南岛之黎族妇女最特别的传统是，女孩子到了18岁就要由族里德高望重的老人为她纹面绣身，目的是保护女孩子不被外族部落的人抢走，在她们眼里，纹路越多越复杂，越漂亮（《360百科》）。以斜体字标出者，是近年360百科最好的解释，某童年所读《民族文学》既有黎族女儿为外族所夺之故事，故为掩饰美丽计，黎族女儿皆纹面。百科最后句，是习俗结果，而非纹面之原因也。
上举两例，是为说明，断尾纹面者，物化其人其物也。时人目中，雄鸡长尾美丽，可以敬神敬祖宗；外人目中，黎女漂亮可爱，可以做妻妾，问雄鸡了吗？问黎女了吗？不以他人所思为重，仅以自己所需为要，是人类之傲慢也。刘兰芝之自挂东南枝，亦是无人听取她之意愿，强迫其嫁高官之后所致也。
又，网上搜索的《自挂东南枝》歌词，有些好笑。作者旧学深厚，涉及古诗词甚多，佩服佩服。
