参与方式：以自己的方式和进度，任选角度、任选篇章、读《世说新语》，用一个月的时间完成一个小系列：我读《世说新语》。
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原文
何平叔注《老子》始成，诣王辅嗣；见王注精奇，乃神伏。曰：“若斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为《道》《德》二论。
人物介绍
何平叔：名晏、尚书，字平叔，汉魏人。与当时的王弼、郭象同为唯心主义玄学的代表。
王辅嗣：名弼，字辅嗣。能言善辩，是魏晋玄学的主要开创者，著有《老子注》《周易注》《论语释疑》等书。
注释
诣：前往，到……去。
精奇：精微独到。
神伏：倾心佩服。
天人之际：指天和人的关系。天人关系是中国传统哲学的核心问题。
译文
何晏刚刚给《老子》做完注释，就去拜会王弼；看见王弼为《老子》做的注释，见解精微独到，于是倾心佩服。说：“可以跟这样的人来讨论天人关系的问题了！”于是把自己的注释改成了《道论》《德论》两篇。
感悟
这个故事我们看到了当时的文人也是见贤思齐，惺惺相惜。何晏在当时也是一个比较有名望的文人，善好玄学，擅长清谈，喜欢谈名理，但当他知道王弼在给《老子》注释时见解独到，心生敬佩，诚心实意与他交朋友，互相讨论，并把自己的注释改为《道论》、《德论》，这一“论”字体现了何晏的胸襟与坦诚，把自己做的注释作为他们谈论的结果，这是不贪功的举动，这种行为也是值得我们学习的。
