在任何事情上，人都只是客旅，今世只是一个短暂的过程，人最终什么也抓不住。
想要拥有一切的全备，想要建立完整的秩序，（即使只是相对的完美）这都不能持续。
金钱，知识，身体健康，我们所爱的，想要积存的一切东西都可能被摧毁，都可能“突如其来”的失去。不是突如其来，确切地说，是注定要失去。
那么，人生什么才是可以留下的东西，什么才是永存的东西？
如果人不是事物（事情）的拥有者，只是从其中短暂的经过，那么人该如何使用、善用所暂时拥有的一切，又该如何看待所暂时经历的一切的欢乐与苦难？
一切都会过去，人只是客旅，在任何事情上，都只是客旅。
倘若一切终将消失，那么人如何应对这看似随机的世界，随机的人生，随机的一切。
如果没有永恒，世界没有一个绝对的正义和善，没有绝对的秩序，那么人就活在一个随机的、未知的、人心可能无限释放恶而却可能逃避惩罚的环境。人如何思想并应对一切存在的邪恶，人如何坚守所谓的良心与善，人如何寻得到绝对的正义。
除非有一位绝对的善与公义的掌权者，除非有一个对这个邪恶的世界的秩序的看护者，除非有一个永恒的国度来惩罚、来实现这一完全的正义。否则人所经历的一切苦难与恶都将是白白承受，都没有意义，都是心里安慰，都是不得不坚强。
人之所以能活下去，是因为人对美善事物的追求。人追求美善的事物，是因为人心底觉得那个绝对的美善是存在的。如果这一基础坍塌，如果那个绝对的善并不存在，如果追求善可能导致更大的损失，如果追求善最终并不能带来善的结果，那么人就有理由退出善的队伍，甚至退到邪恶的队伍里去。当善可能会带来自我的伤害，当这种伤害并不能由绝对的正义来填补，来实现。那么人为什么还要继续选择善，人为什么还要坚守善，人是有理由选择相对的善或渐次变成选择相对的恶的。
这就是这个世界现已存在的样子，这就是当一个绝对的善、绝对的正义不可能实现的时候，人可能做出的选择与决定。如果没有任何一个价值（美善、正义、意义）判断是绝对的，是永恒的，是无法更改的，一切都是相对的，残缺的，无序的，那么人将失去那原本应该彰显出的美善，沦为一个只是进化的高级的动物。人将活在一个价值紊乱、一个自我安慰的、一个充满优胜劣汰、一个处处防御、一个没有公道的世界里。人将会活得像行尸走肉或者不自觉的朝着这个方向走去（行尸走肉多像是美善价值在人心不断消散的反应）。
如果人所行的恶不用付出太大的代价，如果恶不一定被追讨。如果善可能带来损失，而恶可能逃避惩罚，那么人该如何面对这样一个世界。这是一个可怕的，甚至彻底令人绝望的世界。
有人活着只是为了追求恶吗？不，很多坏人会说我只是为了保护自己，我透过恶得到了我想要的幸福和快乐。看，没有人是单纯的为了追求恶。恶人只是想透过恶的手段去实现善（快乐、幸福）。那么这是否也证明，即使邪恶的人也是为了追求美善而活着。没有人是为了追求恶而活着。
绝对的美善和正义是人活下去的根基，不管人是否意识到这一点。绝对的美善与正义的实现需要那位绝对的至善的掌权者来审判。我们必须这样相信。
没有这种相信和盼望，人生是毫无指望的。没有相信和盼望美善的力量，人也是无法讨论爱和意义这些更高级的善的，也更不可能活出这样的爱与意义。
