痛苦之身

痛苦实际是源于我们自己自己对于外物的情绪反映，这种情绪反映，又加诸于身体感受上，从而更加重了痛苦本身。

任何的痛苦实际源于执念——内心虚执的外物，如果外物没有了，便没有了痛苦。所以佛教称之为放下，或者无我。

万事万物辩证统一，当我们执着于外物或情绪时，可能最终没有了所有，而当我们入下自我时，却能收获丰盈。所以，当我们接纳了我们自己的情绪与身体感受时，接受了想法的存在时，反而会消弱或者消失了痛苦的感受。