《台湾人文之旅偶记》
人文之旅是有缘之旅学习成长之旅感动温暖之满满，用8天时间触摸台湾台北这坐城市与人最温暖的相连
有缘之旅！我参加的是周国平先生的太太郭红女士组织的人文美学游。吸引了全国各地比较同频的朋友。团友们来自各行各业，年龄跨度也很大，简直藏龙卧虎，很有意思。有凤凰卫视主持人的经纪王人，也有北京检察院最高院的检察官、画家、外交官、来自香港的、台湾本土的！盆
蒋发现美，尊重生命自然
杨是传承，文化的传承创新，让我对台湾历史更深的了解，对两岸关系比以前多了一份客观理性思考。
法鼓山、优人神鼓是回归自我，回归自然，一个是宗教信仰的回归，一个艺术传承的回归。云门是一种通过舞台综合艺术的回归，
都是回归本真，向善，美和爱的传播者
，
他们都温暖
都是你累积的温柔和善良
做一个温柔善良且内心强大的人
温暖自己～也照亮別人！
刚好几天前蒋勋老师的讲座上谈到过桐花：“知道桐花为什么会一直飘吗？他们说不知道，这花好奇怪，这么盛放、这么漂亮，还没有枯萎就掉落了。我知道桐花是雌雄同体的，一棵树上有雌花也有雄花，它们在树上传花粉。开花是为了授粉。雌花受粉以后，会结成一个油桐果。要结成油桐果就需要很多的养分，可树上的养分是不够的。所以伟大的雄花就会飘落，离开树，把所有的养分都留给雌花。我觉得这是男性最应该骄傲的一件事情。很多人在欣赏桐花祭的时候，看到花的飘零，看到的是花的美，说不出背后的自然知识。可是我们在看的时候，被震动、被感动了”
杨渡 台湾诗人，著名作家，辅仁大学讲师，
《中时晚报》总主笔，《中国时报》副总主笔，
台湾“中华文化总会”秘书长，
《一百年漂泊—台湾的故事》，
《暗夜里的传灯人》等作品影响巨大，
用知识和文本记录了
台湾百年沧桑史和社会变迁
每个生命都是时代的印记，杨渡是这些印记的记录者。
拥有自己其实并不难，在面对自己后才明白，从舍弃中得到力量，重新找回初心，才会更有勇气去面对挑战，这是在找回內心的纯粹，与自己对话。‘’
一切都是最好的安排！我也
相信“婆娑无常” 这四个字，认为每一件事情存在都有其道理。事情无论好坏，它本身并不会变，而影响这个事情的看法完全取决于你自己。当你赋予同一个事情另外一种思维跟看法的时候它便会改变你的行为模式从而影响着这个事情的结果。
“Fun — 有趣，在我看来是一个关于为自己寻找内在平和以及外在沟通的共通点。我一直认为，抱着一颗寻找日常生活中“有趣”的心，会让你对这个世界充满好奇、探索欲，它可能是一种推进你前行的动力，也是能让你独处时怡然自得的支持力。从另一个角度来说，有趣，它也会成为身上吸引同类接近的无形特质，它让我可以找到志同道合的朋友，并以“有趣”为出发点，彼此成为同行者。”
人文美学的体验伴随着与思想大伽、美学大伽、舞者大伽，还有与养生、禅修、舞蹈思维火花的碰撞，帮助我们挖掘生活的愉悦感。挖掘台湾的历史、人文、美学艺木，来自各行各业的因共同的爱好和相似的生活方式相聚，倾听大伽的精神世界，发现有趣、自在的生活。毫无疑问，它将与人文与自然、生活与艺术、美学与管理一起延续。
在《巴黎圣母院》里，雨果说他若干年前，遍索圣母院上下的时候，在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样一个手刻的字——命运……他说：“雕凿在圣母院阴暗钟楼的神秘字迹，它不胜忧伤加以概括的、尚不为人所知的命运，今日都已荡然无存，空余本书作者在此缅怀若绝。在墙上写这个词的人，几百年以前已从尘世消逝；就是这个词，也已从主教堂墙壁上消逝，甚至这座主教堂本身恐怕不久也将从地面上消逝。这本书真是为了叙说这个词而写的。”
我想，雨果为之感慨的，是美的命运——愈美愈脆弱。
我们的曹雪芹，还有贾宝玉，也为美，为美的消失而黯然神伤，并写下一部《红楼梦》。
