道可道，非常道

道可道、非常道

“道可道、非常道”是《道德经》道篇的“眼睛”，“道可道”是无数所谓大师、社会学研究者梦寐以求的结果与不可逾越的巅峰，永远停留在“道”不可道与不可言层面上，但两千多年前中华圣人却提出“道可道”并得以实施。纵观历史与世界、没有一个民族的智者有这样的智慧与魄力，“道可道、非常道”是真正中华道学即世界上唯一社会科学理论体系空前绝后的表述。我在此预言；世界上不管是历史、现在与未来都不会有如此伟大的创举，世界上唯一的社会科学理论体系、即真正中华道学或者玄学，“道可道、非常道”只能成为永恒的绝唱。

第一个“道”有两层含义；

1狭义的“道”即天道。

2广义“道”即人所有社会活动之“道”，如人生之道、外交之道、军事之道、金融之道、经济之道、投资之道等等。

第二个“道”是“说”的意思，“可道”就是可说或者可表述、即可判断的意思。古人运用真正中华道学的多维数理模型与可量化模型，使“道”模型化与可量化、即“可道”与可判断，世界上没有一个理论体系与之相媲美。由于社会科学的特殊性与复杂性，在世界范围内没有一个社会学理论能做到模型化与可量化、即可判断；如西方经济学或者金融学等等，充其量只能做到概率性的分析，所谓的概率性是不确定的、不可判断的、没有意义的。

“道可道”与“大道至简”的第一层含义遥相呼应，“大道至简”的“简”就是竹简的意思，“大道至简”的第一层含义就是“大道写入竹简”、即“大道”可表述可判断的意思。

对于“非常道”如何解释，期待“知音”的出现！

真正想读懂《道德经》真正的道篇内容，首先要读懂《道德经》全篇的内容，要从全篇高度来理解局部内容，还要去伪存真、去除老子夹带的“私货”，才能真正读懂《道德经》真正道篇的内容，不能断章取义或者断字取义，更不能象某些大师不懂装懂、胡乱篡改，真是“无知者无畏”、可悲！中华真正道学如此的伟大，却淹没在历史长河之中，真让人痛心疾首！我的初心就是让真正中华道学重见天日，更好的服务大众、使中华民族永远屹立在世界之林。