文中可能有部分内容价值观与主流不符，是本人个人的观点，如引起不适请见谅。
在爱情上，世上最容易对付的是恋爱游戏，世间最难面对的则是婚姻。
明明是可有可无的东西，却总是那样激起生命的涟漪。
回想起来，学生时代时，我对于抢夺别人的男朋友这件事，是没有什么自责感的。（当然请放心，并不是所有的男朋友，都值得被抢）直到现在我也反对年轻人们强烈拥护的情感上的那种广义上的道德，因为我觉得它忽视了人性。但是一直以来，人性本身就像一面镜子，一直映照着我的内心，它比那种广义道德更击中我，折磨我。比起抢夺别人的男人，出轨而伤害自己的男人是更令我痛苦和自责的。不知道为什么，可能那种感觉更加直击我心，让我感受到自己肩负的责任。
最近我在想，一个女人，一位妻子，一位孩子的母亲，她曾经为一个男人付出了她的青春，她也曾美貌，娇艳，撩人。但岁月催人老，任何人都会老。这时候，如果我去抢夺那个男人，我不过是仗着自己年轻。而真正陪伴那个男人度过人生艰难岁月的，是他的妻子。正因如此，婚姻才呈现出其沉重的一面。一个人如果没有婚姻，或者说没有固定伴侣，反而不容易对其他人动心，正因为有着亲密关系的支撑，所以才会去追逐更多。
今天我抢夺了一个人的丈夫，明天等我老去，输掉的就是我。这个道理，在我学生时代就理解了。那个时候，我也曾在不了解一个人的时候，对人产生心动，这种心动延伸着美好的幻想，伴随着年少的情欲，十分青涩。但是，就在那个男孩准备离开他的女朋友和我在一起的那一刻，突然他变得没有那么好了。可能从那一刻我才开始接触真实的他，也可能我要的根本就不是一段真正的亲密关系，而是在逃避亲密关系。逃避这里的沉重，窒息的感觉。
我知道在我的幻想中，我在追求一种激情，一种美感。一旦失去美感，爱情的轻薄气泡也就破碎了。什么是失去美感的？在我看来，不是一个男人的啤酒肚，不是他的皱纹，甚至不是他的屎尿屁，失去美感的仍是一种展示人性的东西，很难说清楚。虽然我容易陷入对一个男人的幻想，但是我仍旧不惮于面对真实，甚至欢迎真实。我知道只有当接触真实的时候，爱才可能产生。也正是因为试着去了解真实的男人，看到男人真实的一面，包容男人真实的一面，才有可能展开诱惑。
所以，当一个男人保持界限，克制自己的时候，在我看来他反而是美的。美在内心的纠葛，美在极限拉扯，美在得不到，美在人性冲突间，他依然选择了好人的那一面。
我的这种对男人的幻想，放在今日可能显得有些老派。现代年轻女孩对男人不屑，反对婚姻和生育，同时又似乎在亲密关系上比过去更加坚持传统保守的，那种广义的道德。
话虽如此，除了学生时代的荒唐外，实际上自从结婚以来，从行为上我没有过什么出格的地方。但我极其厌恶“精神出轨”这一概念。说得直白点，我觉得这和束缚人的封建枷锁差不多。人如果肉体和精神都永远忠于配偶，那么婚姻就是一个彻彻底底的牢笼，一个随时准备将人处刑的可怕牢笼。因为身体并不是随着你领了结婚证后就改变结构了，婚姻制度也并不是一成不变的，这些外在的因素并不能改变一个人本身。我也经历过痛苦的自责，因为我发现，对另外一个人的心动会在某一时刻遮盖我对丈夫的感情。但是我做不到。从学生时代起我就是一个极容易对人心动的人。
曾经有一个朋友，她交往的第一个男朋友是第一个让她有心跳感的人。她觉得那种体验格外宝贵，格外独特。但是对我来说，那种体验司空见惯，那么我就不会对这种荷尔蒙上的唤起有什么执念，用现在的话说叫作“祛魅”。但是我仍旧无法停止对人的心动。
曾经有一个女人，她说直到自己绝经之前，她一直受到“性”这一问题的困扰。旁人不知道她困扰什么，我想我大概是能理解的。
你可以批判其荡妇，水性，贱人，用一切肮脏的词汇去批判她，但无法改变一个人的特质。所以，一个女人如果受到“性”的困扰，那么通常她只能独自面对这一问题，独自在一次次情欲挣扎中成长，一次次，浴火重生。
我觉得每一次对人的心动都掩藏着成长的机会，这背后可能反映出一些东西。对方为什么吸引你？他的什么特质吸引你？而你的内心又有什么被唤起？这是一个了解自己的过程，也是一个学习和成长的机会。
我想，如果简单用广义的社会道德来评判，那么问题会变得很简单，但是也会脱离问题的本质。我之所以不愿意用广义的道德去评判，是因为它总是在解决表面的东西。就有点类似于为了防止女人出轨，就让女人大门不出，二门不迈，裹/////小脚，三从//////四德等等。反之，为了防止男人出轨，查男人的手机，让他删了所有异性，管他所有的钱，也是类似。
虽然说时代在逐渐开放，女权也在逐渐兴起，但是在我看来似乎还是没有太大起色，一个女人仍旧不能公开坦然地谈论性，甚至同性之间仍旧对这种性的表达持有一种警觉。女人被塑造出来的符合当代女权的那一面，似乎仍旧是一种乖顺的状态，符合人们塑造的某种规则，而不是她本身的样子。那是一种看似“大女人”“职场女人”的样子，但仍旧是被塑造出的，迎合着某种主流价值观的形象，就像木偶一样，现在流行什么，就是什么样子。
而那种最传统的性的表达，仍旧是通过表面的美色，展示出直白的色情，其中透着一种对男人赞美的渴求，或是对其他价值，如对金钱的诉求，这虽然是性的表达，但在我看来并不具有太多美感。
《红楼梦》中，警幻仙子说：
“自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
在我看来，如果对一个人有情，就贸然地向着肉体关系的交会前进，是一种低俗的表达。而这种低俗的表达，在我周围比比皆是。世人虽然满口道德仁义，实则在面对人性欲望时，少有能抵挡得住诱惑的。多是滥情滥性，甚至仗着自己的身份地位强制他人，更是毫无美感，只有兽欲。
但是人和人之间的情爱，又不能少得了淫色，不能少得了肉体的吸引。但只有在这个基础上，加上人性的善良，才会有美产生。
每个人都有自己要面对的议题，和别人没有关系。只是有时候我们碰巧在一起，我们一起面对各自人生的议题，有时候课题纠缠在一起看不清楚，但实则仍旧是各自生命线上的事。说我们是“同学”或者更加贴切。
一个人自身可能有某种议题，他同时也能唤起你的议题，如果你们的议题正好相对，那么你们就可以成为“同学”，在人生之路上，你们彼此帮助对方成长。但是，一个人的议题所唤起的另一个人的议题，仍旧是各自的议题，仍旧要各自去面对。有这种边界的觉悟，我想，成长才会发生。
所以最近我一直在想，到底什么是男女之间，或者说人和人之间的分寸感？
当你被一个人吸引，用现在的话说是上头，你或许会产生强烈地想与之在一起的愿望。而同样的，当你和一个人在一起久了，或许偶尔会有很多令你困惑的感受。难道人世间是想和谁在一起，就和谁在一起的吗？稍懂情感的人就知道不是这样。那么或许“放手”更能化解这些内心的纠葛。
放手不是说断情，而是说任情感自然地飘荡，流淌。至于它会飘到何处，流淌到何处，就放手让它去。人世间男女情缘自有分定，是你的就是你的，不是你的就不是你的。当然并不是说这里面没有人力，没有个人选择。这就和人生本身一样，放手而顺其自然和个人努力之间有一个微妙的平衡。
那么，即使是最难面对的婚姻，婚姻中的一切，也都是一种体验。
也许我们总是在渴望新的体验，却忽略了婚姻中的每一分，每一秒的体验。
当在婚姻中偶生厌倦，偶生愤懑，偶生困惑的时候，不要纠结于婚姻是否出了严重的问题——这背后隐藏的执念是，我一定要去解决这个问题，我一定要怎样，我一定不能怎样——而这样的结果是把婚姻抓得更死。无论是对婚姻的逃避还是对婚姻的执著，实际上本质上都是把婚姻抓得死的表现。你不能接受怎样的结局，所以你拼命挣扎，反而陷入无尽的痛苦。有很多事没有为什么，或许它本来就是那样的。只是我们觉得不应该是那样，才会不断地问为什么。
所以说，放手，包括那些厌倦、愤懑和困惑，都对它们放手。情感也会自然地流淌和舒展，这样，困惑的答案或许能渐渐显现出来。我们也能在其中慢慢学习，慢慢获得成长。
我不去涉入他人的故事，不打扰，或许有时是更好的。各人有各人的轨迹，轨迹能交错，那是缘分，轨迹分散，那也是缘分。各自在各自的轨迹上，不要刻意寻求交错。而交错的轨迹，也不刻意追求分离。一切任其自然，缘分自有安排。不去怨恨，不去问为什么，而是放手。
