4.1：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
4.2：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4.3：子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”
原 句 译 文
4.1 孔子说：“与同品德高尚的人为邻是最好不过的事。选住址时都不考察一下周围的环境，这哪算聪明呢？” 4.2 孔子说：“不仁的人，既忍受不了贫穷，也不能好好享受快乐。仁者能够安于仁的状态，智者能够把仁的价值发挥得更大。”
4.3 孔子说：“只有仁者才能好恶分明，既能正确地爱人，也懂什么人是该恨的。”
原文：
4.4：子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4.5：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
原 句 译 文
4.4 孔子说：“一个人一旦把“求仁”树立为自己的理想，那就不会为非作歹。”
4.5 孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到，那就别想真正享受它；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱，那你永远也别想真正摆脱它。君子失去了仁心，哪里还算君子？君子是时刻都不会违背仁心的，紧急时如此，颠沛时也如此。”
4.4：子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”4.5：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
我的学习心得：
1、“近朱者赤，近墨者黑。”
“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
这些话无不体现环境对人的重要影响。未成年人的是非观念还没有形成，外界环境，特别是父母的一言一行对孩子的性格的塑造起着决定性作用。父母不一定能对孩子提供好的学区房，但父母的眼界、格局，已成为孩子的起跑线。
2、人最可悲的是，无论好的或坏的生活，我们都不能接受。处在逆境中，不堪其苦，整日牢骚满怨。环境得到改善后，又这山望着那山高，永远不会满足。因为这类人他自己始终不知道自己想要什么，看见别人有什么，就要什么。得到之后，又发现并不是自己内心所要的，所以也不会有真正的持久的快乐。
而真正的仁者，既能忍受贫穷，像颜回那样：“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”像孔子那样：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
他们清楚自己内心所求，把“求仁”树立为自己的理想。即使追求富贵，也是君子爱财，取之有道。任何时候，都不会违背仁心，紧急时刻如此，颠沛时也如此。
他们乐在当下，贫穷或者富裕，都不会影响内心的安定平和；自然就会做到“不以物喜，不以己悲。”
真正的仁者，他们以仁义为准则，寻求与自己志同道合的人。君子是爱憎分明的人，他们知道什么人该亲近，什么人该厌恶。
