佛门弟子苏曼殊，圆寂于1918年，只有35岁，黄金时代啊，竟撒手西去。我相信，噩耗一出，不知有多少红粉知己要哭成泪人。
苏曼殊临终留下了八字遗言：一切有情，都无挂碍。瞧瞧，要走了，不想别的，还惦记着一个“情”字，果然是情种下凡。
苏曼殊绝对是个奇葩。父亲是炎黄子孙，母亲是日本人，他是私生子。12岁从出生地日本来到广州，投身六榕寺，当了个小和尚。可嘴馋偷吃鸽子肉，被赶出了佛堂。
16岁，返回日本后，还是块小小鲜肉，就与美少女杏子想着偷尝禁果。谁知，一次夜间幽会，杏子竟溺水身亡。苏曼殊两眼含泪，心里默念着女友的诗句“故居久不归，庭草为谁绿。览物叹离群，何以慰心曲”，又重回广州，第二次削发为僧。
后来，放下木鱼，走出经堂，参加“青年会”，“学生军”，任教，写诗，译文。初涉人世沧桑的苦辣酸甜之后，20岁，再一次转身，在广东番禺雷峰寺第三次重披袈裟，皈依佛门。
就在出世入世，入世出世的折腾之中，生为情种的佛僧苏曼殊，虽然剪除六根，但没办法像挖地三尺那样，剪得干干净净，总有一根两根的，潜伏在心头蠢蠢欲动。最吸人眼球的证明，是他身边，总离不开粉腮黛眉，碧袖红裙，琴筝丝弦，浓酒淡茶。这些风花雪月，塑造出了一个在青灯黄卷中，一面口念阿弥陀佛，一面潇洒度日的风流和尚。
在金陵秦淮河畔，年仅22岁的苏曼殊，已经成了烟花柳巷的老炮。他拜倒在名妓金凤的石榴裙下，撩拨得这位青楼女子要和他谈婚论嫁，跳出火坑从良。
苏曼殊只好亮出他的底牌，说，我是个和尚，托钵云游四方，哪里可以成家。“和尚”两个字，让痴情的金凤，只能掩面叹息。
谁知，过了不久，苏曼殊又去那里销魂，却不见金凤窈窕的影子，原来她已被一个富商赎了出去，金屋藏娇，纳为小妾。
人去楼空，苏曼殊只能迈着沉重的脚步，搜索出几句诗，道出一腔的遗憾：“玉砌孤行夜有声，美人泪眼尚分明。莫愁此夕起何限，指点荒烟锁石城。”
1909年，苏曼殊因咳血回东京养病，挂单在智度寺。某日，简直是老天的赏赐，竟然在熙熙攘攘的人流中，遇见了往昔相识又匆匆分别的女生百助。原来，由于种种原因，青春无敌的百助已经沦落到一家妓馆，从事皮肉生涯，陷进人间地狱里。
可在苏曼殊眼中，百助那间只铺着几片榻榻米的小屋，远比智度寺舒服安逸，成了他每日必到的温柔之乡。在耳鬓厮磨，相拥相吻，悱恻缠绵中，他倾泻着如火如荼的情意，尽享着如醉如痴的亲呢，还有如梦如幻的朝朝夕夕。一个26岁血气方刚的和尚，简直就是过着神仙一般的日子。
苏曼殊在青楼间流连忘返，寻欢作乐，把自己的激情热怀毫无保留的倾注给那些红颜美女时，总会吟诗作赋以资纪念。統观这些艳作，以单个人而论，写给百助的当属最多，力压群芳，可见她在苏曼殊心中居于置顶的高位，无限风光在险峰。
“乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”
“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。
我本负人今已矣，任他人作乐中筝。”
随便抄来的这两首七绝，哪里是用文字写成的，用的是一腔热血，万缕柔情，整个的生命，灵魂。特别耐人寻味的是，每首都带有“卿”字，即使是在诗中，也难以割舍。我猜想，百助念着，会是开怀大笑，还是嚎啕大哭？但字字句句一准都化为一粒粒星辰，长久闪耀在她心扉的天空里。
“恨不相逢未剃时”，虽然是从唐代诗人张籍的名句“恨不相逢未嫁时”衍化出来的，仅换了一个字，但仍具有强大的震撼力，显出新意。剃度出家后产生的约束，禁锢，像漫天冰雪，把火辣辣的情感需求和欲望享受，彻底冷冻起来，封存得死死的。蓦然回首，自然让人懊悔得肠子都青了，所 能说的，都凝缩在一个“恨”字上了。
1913年，在上海，某日晚，苏曼殊由柳亚子多人陪同，去名妓花雪南家饮酒作乐。离席之时，苏曼殊却独自一人留在花家过夜。他们二人，应该是相交已久的老铁，但在花烛摇曳的夜晚，同床共枕，上演一番云雨桥段，那可是谱写新篇章的头一回。
花雪南尽管是个曾经沧海的风尘女子，什么角色没见过，可对苏曼殊这个风流潇洒的年轻和尚，倒是情有独钟。诗文的功夫早领教了，她特别想领教一下苏曼殊的床上功夫。
但花雪南彻底失望了。苏曼殊把热吻拥抱抚摸什么的，都统统给了她，唯独那种事，那个男女之间床笫之上最巅峰的那种事，顽固的拒绝配合，保留了最后那条底线。
其实，这是苏曼殊多少年来，在任何一家青楼，任何一个美姬靓女跟前，一直执意坚守而都能达到成功坚守的底线。
花雪南对此懵懂无语，苏曼殊这样回答她：“性欲，爱情之极也。吾等互爱而不及乱，庶能永守此情，虽远隔关山，其情不渝。乱则热情锐退，即使晤对一室，亦难耐保无终凶已。我不欲图肉体之快乐，而伤精神之爱也，故如是，愿卿与我共守之。”
这番关于“性欲”的高论，不是只说给花雪南听的，它是一个佛门弟子向世俗凡尘发布的严正宣言，如同黄钟大吕，响彻云霄，很有点震聋发溃的威力。
可是，我看过这段奇文，总是懵懵懂懂的，既然“不图肉体之快乐”，为什么那么喜欢床上风光呢？岂不是自己打自己的耳光吗。再一想，好像没什么复杂的。欲海横流，方显出情种本色。
苏曼殊虽皈依佛门，但毕竟是个血肉之躯，七情六欲，一点不比别人少，反倒更多。佛与俗的两层皮，企图严丝合缝的贴在一起，不是想想就可以做到的。面对红粉佳人粉白柔嫩的胴体，不是任性的占有和发泄，只能是折磨，煎熬，挣扎。最后较量的结果，情种终于降服在和尚的脚下。
苏曼殊是诗人，画家，革命家，这些把他短短35年的人生，书写得辉煌壮丽。同时，他或许算不上是个好和尚，可到底是个和尚。面对滚滚红尘，他只能仰天长叹，“恨不相逢未剃时”。
说了几句苏曼殊，我不由得生出这样的感慨，人不是用什么方程式分子式结构而成的，是一团肉，一腔血，一副混沌加矛盾的组合，一个说不清道不白的符号。因此，人才是人。
