沁园春·黄河
万里黄河，源出昆仑，舞若银蛇。
看穿峡破谷，奔雷掣电；凝波聚湟，润泽桑麻。
星宿初开，贺兰犹记，岩画无声纪岁华。
经行处，育仰韶文化，灿烂云霞。
遥闻壶口喧哗，恰龙啸九天震迩遐。
有河套江南，粮盈仓廪；阴妣子孙，泽佑华夏。
风渡临龙，石窟望阙，月照汴梁千载赊。
滔滔去，贯古今血脉，直注天涯。
陈思桦先生这首《沁园春·黄河》气魄雄浑，格律严谨，是一首非常成熟的佳作。以下是对这首词的赏析，旨在澄明其艺术匠心与思想深度：
《沁园春·黄河》赏析
此词以经典词牌为容器，倾注了对民族之河的虔诚礼赞，完成了自然地理、人文历史与民族精神的三重交响。
一、格局：时空交织的宏大叙事
词作开篇即高屋建瓴，“万里黄河”三句，从昆仑之源落笔，以“银蛇”之舞定下灵动基调，视野横贯东西。随后，词笔如镜头般推移，勾勒出“穿峡破谷”的自然伟力与“凝波聚湟”的润物之功。上阕结于“灿烂云霞”，将仰韶文化的曙光意象化，瑰丽而深远。下阕则聚焦于“壶口喧哗”的此刻轰鸣，并借“阴妣子孙”将时间轴线拉长至文明源头，最终以“贯古今血脉”收束，形成一条从洪荒直注未来的、完整而流动的时间长河。
二、词眼：“阴妣子孙，泽佑华夏”的深刻立意
“阴妣”一词是全词的点睛之笔，它超越了常见的“母亲河”比喻。“妣”古义为母亲，特指先祖之母，此词更具根源性与神圣感。将黄河尊为“阴妣”，即是将其定位为华夏民族的文明始祖母。与之搭配的“泽佑”一词，“佑”（庇佑）比“润”（滋润）更进一层，不仅感念其乳汁般的养育之恩，更强调其作为精神图腾的永恒庇护。这四字对仗精工，立意高古，极大地深化了主题。
三、技法：古典词牌的形式之美
· 领字与对仗：“看”、“有”两个去声领字，如交响乐的指挥棒，有力地带出后面四组四言句的扇面对仗。“穿峡破谷”对“凝波聚湟”，“河套江南”对“阴妣子孙”，工稳而富有张力，体现了词牌特有的建筑美与节奏感。
· 意象组合：词人精选“贺兰岩画”、“仰韶文化”、“汴梁月照”等意象，如一颗颗文明明珠，被黄河这条金线串联起来，构筑了一幅生动的文明画卷。
四、结语：一首成熟的咏河典范
这首词的成功，在于它完美驾驭了《沁园春》这一体式宜于表达壮阔题材的特点，并将对黄河的咏叹提升到对民族生命史的礼赞高度。从“润泽桑麻”的物质根基，到“泽佑华夏”的精神信仰，再到“直注天涯”的开放未来，全词气脉贯通，境界宏阔，已然是一首不可多得的咏河典范之作。
作者：陈思桦，中原智库主任，河南中原文化创意研究院院长
