1、日本人之所以成功，并非来自所谓传统的国民性、古已有之的美德，而是来自日本独特的组织能力、措施和精心计划。
大和名族“以和为贵、无忤为宗”，日本人高度重视集体主义，但这种集体主义成功的代价便是：用强大压力来达成集体内部的协议，牺牲那些持不同意见的人以及不属于集团的弱者。太宰治的这句生而为人，我很抱歉，非常传神的表达了一个在日本社会与各方都格格不入的个体是怎样的无奈。
2、后工业化时代的来临，知识将会取代资本，成为社会上最重要的资源。
后工业社会的一个最简单的特点是大多数劳动力不再从事农业或制造业，而是从事服务业。这种更多个体脱离了刀耕火种和集约化生产的社会机构中，社会的复杂性和创新挑战性较以往有了巨大的不同，比起法西斯这类集权化的危险，由于权力分散造成社会混乱的危险性要大出更多。
3、一句话来概括：左右美国政治的基本原理是“公平比赛”，而左右日本政治的基本原理是“公平分配”。
比赛也好、竞争也罢，赢家通吃的核心是一定的，这是“公平比赛”所强调的；但“公平分配”所强调的是各个参与者在一场赛事中所能分享到的果实，这需要的不光光是规则，还要有事先的协调能力和事后的预判性。也可以看作是个人英雄主义与集团至上主义的对抗。
4、在日本企业，升级标准中最重要的一条，是要善于协调。有出息的人并不是具有独立见解的人，而是能够与旁人合作，能够给所有的人找出满意答案的人。
这一点倒是颇像政客应具备的良好素质。在这个社会分工协作愈发细致紧密的年代，具备优秀协调能力的人或组织一定是资源分配使用效率最佳的。
5、一个人只要肯干就有机会出人头地，不过日本人认为，更可贵的的在于才干和事业，不在于操纵什么制度。只要好好干，就有回报；只要出色的完成任务，对自己对家属都有好处。在一个稳定的社会中，集体团结的力量强大时，想要投机钻营的人通常没有什么好下场。
这或许是匠人精神的保证，集体以及社会赋予的稳定感是每一个个体得以存活、得以保持、得以精进的源动力。
