早上准备去上班的时候，正好看到稻文兄拿着遥控准备看电视，于是便说：“你先把英语读了，再看电视。”

这句话一出，稻文兄立刻就臭着一张脸。对此，我也有些生气，问：“你这是什么意思？有什么话就说出来。”

在说这句话的时候，其实我的语气已经比较重了。稻文兄的脸色也更加难看。看到他这个样子，我索性放下包，坐下来，放缓了声音说：“是不是妈妈这句话，破坏了你的好心情？”

稻文兄还是没说话，而是在观察我的神色。对峙了一会儿，终于抱着我的腰就哭了。

我知道稻文兄素来是个心思重，并且比较乖巧的孩子。如果现在不解决这个问题，那么最后他是会按照我说的去做，变成我希望的那个样子，但是他心里的想法，就会慢慢的只会变成自己的想法埋在心里。我们之间的亲子关系，因为失去有效的交流和沟通，只会变得越来越艰难。

于是，我叹了口气，说：“每个人在没有听到别人的意见前，都会觉得自己的想法是对的，并且很坚持。所以当妈妈说出自己的想法时，你有不同意见，你要说出来。这样我们的意见都摆了出来，我们才能看一看想一想，最后，取得一个我们都能接受的好的解决方案。如果你总是不说，妈妈不知道你的想法，那么，妈妈只会觉得自己是对的。”

或许是看出了我的诚意，稻文兄坦然道：“我是挺想看电视的，但是你突然说要看英语，我心里就不高兴了。”

当他说出这些的时候，我并没有恼怒，而是心里的石头放了下来。我希望的亲子关系是遇到任何事情，我们都能坐下来心情气和的谈一谈，一起去参与解决。而不是，单方面的去要求对方。很多时候父母们都是以“我为了你好”，来强加给孩子。己所不欲勿施于人，是我一直在教导孩子的，但是遇到事情的时候，我常常就忘记了，因为我觉得我都是为了你好。

最后，我心平气和的和稻文兄说：“看电视是你想要的，读英语是你必须要做的，这两件事可能对于你来说都是很重要的，你都要去完成。那么现在的问题，就是谁先谁后。妈妈还是想听听你的意见。”

稻文兄说：“我想先看会电视。”

我说：“那就妈妈的意见是：你先看会电视，等爷爷把早点买回来，你吃完早点，然后认认真真的读半个小时英语。你觉得可不可行？”

稻文兄脸上露出笑容，说：“当然可以！”

在上班的路上，我一直在想这次的“妥协”。其实，对于做事情的先后顺序，一直是我很坚持的东西。在我的认知就是，物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。所以我一直在这样要求着稻文兄。

但是什么是本末，本末的定义标准，到底是什么？

对于我来说，读书是本，看电视是末，但是对于八岁的稻文兄呢？可能对于他来说，看电视是本，读书才是末。所以如果我真的强压这他去看书，当然，他是个好孩子，会听妈妈的话。可是他来自于内心的抗拒还是在的，其实这半个小时的读书，是没有意义的。那么索性就给他去高高兴兴安排他的本末。当然，妈妈的狡黠之处在于，给他了时间点上的限制，而不是毫无节制。

这么多年来，我一直对自己说，养育孩子最重要的是，要把他当做一个独立的人来看待。要尊重他的想法和看法，要把放在一个平等的地位上。不可否认，前几年，我一直坚守着，并且做得很让自己满意。然而随着进入小学阶段之后，在现实面前，或多或少，我已经开始忘记了初衷的坚持。

不得不承认，社会群体对一个人的影响是巨大的。那么，我该如何不忘初衷的坚守自己的教育理念呢？我想，还是那句，己所不欲勿施于人，多去换位思考，多去反省。

吾日三省吾身！

                记于二零二零年八月二十七日。