3、
正月十三日，南梁太子萧纲迁居宫禁中的永福省。高州刺史李迁仕、天门太守樊文皎率援兵一万余人抵达城下。宫城与援军已经很久无法联系，有一位叫羊车儿的献计，作纸鸱风筝，系以长绳，写敕书于其内，顺风放起，希望能送达众军，纸鸱上写着：“得鸱送援军，赏银百两。”太子亲自出太极殿前，乘西北风放飞，贼军看了觉得奇怪，以为是厌胜法术，用箭射下来。
援军也招募能入城送信的人，鄱阳王（萧范）世子萧嗣的左右李朗请先受鞭打，假装为得罪，叛变投贼，由此得以入城（周瑜打黄盖的苦肉计重现），城中才知道援兵四集，举城欢呼鼓噪。皇上任命李朗为直阁将军，赏赐黄金，派他回去。李朗沿着钟山之后，白天埋伏，晚上行走，几天后才回到勤王军大营。
正月二十七日，鄱阳王世子萧嗣、永安侯萧确、庄铁、羊鸦仁、柳敬礼、李迁仕、樊文皎将兵渡过秦淮河，攻打东府前栅，焚毁；侯景撤退。众军扎营于青溪东岸，李迁仕、樊文皎率锐卒五千人独进深入，所向摧靡。至菰首桥东，侯景部将宋子仙伏兵出击，樊文皎战死，李迁仕遁还。柳敬礼，是柳仲礼的弟弟。
柳仲礼神情傲慢凶狠，陵辱蔑视诸将，邵陵王萧纶每日手执马鞭来到军门，也要等很长时间还得不到接见，由此与萧纶及临城公萧大连深相仇怨。萧大连又与永安侯萧确有矛盾，诸军互相猜忌阻挠，没有战心。援军刚到时，建康士民扶老携幼出来迎接，才过秦淮河，即纵兵抢掠。由此士民失望，贼军中有密谋响应官军的，听到这种情况，也打消了念头。
华杉曰：
《孙子兵法》第一篇《计篇》，说打仗前要先计算敌我双方实力对比，以预测胜负。对比的科目是“五事七计”，五个方面，七个科目。五个方面是道、天、地、将、法。所以，兵法第一条，决胜的第一性原理，就是“道”，但兵法上的“道”，并不是正义，而是“令民与上同意也”，就是上下意见一致，上下同欲者胜。“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”上下同欲，就生死与共，不怕死。
现在看侯景阵营和勤王军阵营，侯景阵营是上下同欲，就是背水一战，夺江山，发大财，只要打进宫城，全国财富和美女都拿下。勤王军阵营呢，一盘散沙也就罢了，主帅凌侮大将，大将之间“深相愁怨”，各部队“互相猜阻”，对百姓又“纵兵剽掠”，全是自杀动作。最大责任人是柳仲礼，韦粲那样团结大家来力挺他，最后献出了自己生命，他却这么不懂事。
宫城坚守，勤王军四集，按历史正常剧本，此刻该有侯景内部斩他人头来立功受赏了。但是，由于勤王军的这种情况，让叛军中想起义的人也打消了念头。
所有的失败都是败在自己内部，南梁的各种内部矛盾，让侯景完成了不可能的任务，江南生灵涂炭，南梁王朝倾覆，让新的英雄——陈霸先——得以乘势而起。
历史必须有英雄，因为英雄是凝聚力的原点，团结不是大家的事，是一个人的事，是一个人去团结所有人，团结全国人民，没有英雄的领导和团结，不管多少人，都是一盘散沙，迷途的羔羊，任人宰割。
4、
侯景的中军大都督王显贵献出寿阳城投降东魏。
华杉曰：
侯景的后方在瓦解，因为他们都认为侯景没希望了。但是，他们不知道南梁阵营更加糟糕。所以，侯景并不是赢得了谁比谁强的竞争，而是输掉了谁比谁混蛋窝囊的比赛。
5、
临贺王记室、吴郡人顾野王起兵讨伐侯景，二月三日，引兵来到建康。
当初，宫城刚刚关闭时，公卿们以粮食为念，无论男女贵贱，都出来背米，得四十万斛，又收集诸府藏钱帛五十万亿，都聚在德阳堂，但是，没有准备足够的木柴、草料、鱼肉、食盐。至此时，拆除尚书省当柴烧。把床上草席割下来喂马。草席吃尽了，又喂马吃饭。军士们没有肉吃，有的煮铠甲上的皮革、又熏出老鼠、捕雀来吃。御甘露厨有晒干的海苔，味酸咸，分给战士。军人屠马于殿省间，杂以人肉，食者必病。
侯景的部众也闹饥荒，抄掠无所获；东城有米，可以支用一年，援军截断其路。又听闻荆州兵将至，侯景非常担忧。王伟说：“如今宫城一时半会攻不下来，援兵越来越多，我军缺粮，不如假装求和，以缓和形势，东城之米，足够支持一年，乘求和之际，运米入石头城，援军必定不敢动，然后休息士马，缮修器械，等他们懈怠，然后出击，一举可取。”
侯景听从，派部将任约、于子悦到城下，拜表求和，乞请回到自己之前的镇所。太子认为城中穷困，向皇上报告，请求批准。皇上怒道：“和不如死！”太子坚决请求：“侯景围逼已久，援军相互观望不战，应该暂且许诺讲和，更为后图。”皇上犹豫良久，说：“你自己决定，不要取笑千载。”于是回复侯景，同意。侯景乞请割江西四个州给他，并求宣城王萧大器出城相送，然后渡江。中领军傅岐坚决争执说：“岂有贼举兵围宫阙而后与他讲和的吗！这是要我们的援军撤退而已。戎狄兽心，必不可信。况且宣城王是嫡皇孙，国命所系，岂可为人质！”皇上于是以萧大器的弟弟、石城公萧大款为侍中，到侯景处做人质。又敕令诸军不得再前进，下诏说：“善兵不战，止戈为武。可任命侯景为大丞相，都督江西四州诸军事，豫州牧、河南王如故。”
二月十三日，设坛于西华门外，派仆射王克、上甲侯萧韶、吏部郎萧瑳与侯景部将于子悦、任约、王伟登坛共盟。太子詹事柳津出西华门，侯景出栅门，遥遥相对，更杀牺牲，歃血为盟。盟誓之后，侯景并不解围，专心修缮铠甲武器，托言说：“无船，不能马上出发”，又说：“担心南岸军队在后面追击。”遣送石城公回宫城，求宣城王去送；要求越来越多，完全没有要走的意思。太子知道他是诈言，但是还表面维系，不让关系中断。萧韶，是萧懿的孙子。
华杉曰：
《孙子兵法》说：“必生，可虏也。”就是说，你如果一定要像活下来，就会被俘虏。太子就犯了这一条。开始时心怀侥幸被骗，后来知道被骗了还表面维系，维系什么呢？就应该下令勤王军马上进攻。萧衍说：“和不如死。”这是正确态度。傅岐说：“岂有贼举兵围宫阙而更与之和乎！”就是这个道理。况且这一讲和，就把外面的援军卖了。
我们从太子的教训中应该学到，不要抱任何幻想，他就是始终由幻想指导决策。
皇帝八十多岁，他无所谓了，无所谓死；太子要决定，也无所谓交给他决定。而太子呢，他还不容易盼到快轮到自己当皇帝了，实在是不想拼命，能混过去就先当上皇帝再说。他一点都不愿意冒险，包括之前拒绝接受范桃棒的投降。而什么险都不冒，就冒了所有险的总和。皇帝是老江湖，到了这最后关头，他每次判断都是对的，但是他和太子又陷入“集体决策困境”，1+1<2，皇帝实际上放弃了承担责任。至于侯景，他是无耻流氓，什么性格弱点也没有，也没有任何底线，人至贱，则无敌。
三个人的人生形势不同，意志力不同，侯景胜出。
