三十二岁的我，已经感觉到身体给出的抗议信号了。作为一个年轻时代加班工作成性的工作狂，手腕因为长期使用鼠标和手机，总会偶感疲累疼痛；眼睛和电脑手机常伴，晚上时常感到干涩疲劳；因为久坐而出现的腰疼，在生宝贝后的第二日强烈地发散出来:我仍记得那时的感觉，必须要顶以硬物才可躺得安生。如今后背也开始疼痛不适。想来也是好笑，地球上多一个你不多，少一个你不少，明明渺小如微尘，却郑重得像太阳系，这又是何必？
两周前，去牙科补上了一颗脱落的牙齿。掉牙齿这件事情，对于一个自认为虽然已婚生娃但童心未泯的“姑娘”来讲，真的是一件很难接受的事情，并且觉得莫名其妙，怎么可能？去口腔医院拍了片子，竟发现一众牙齿中，有三颗是儿时不曾脱落的乳牙。因为一直无恒牙接替它们的岗位，只得兢兢业业地坚持到今天。难怪，在生育宝宝的特殊时期，这三颗都摇摇松动起来，辛苦坚持到现在，真是委实不易了。原本的愤怒和委屈，竟被歉意和心疼替代。原来一切事情发生皆有缘由，一切都是最好的安排。
孕育就像是一次大洗牌，身体所有的潜在问题都显现出来。牙齿不适自从生育后就更加明显了。牙医在补牙时仔细检查了口腔，说“妊娠期牙周炎，做牙周治疗吧！”
躺在治疗床上，感受着治疗器械在牙齿与牙龈的交界处左冲右突的不适，还有骤然袭入牙龈内部的疼痛。这疼痛背后，身体竟还有一丝狂喜，像是对这痛苦期盼已久似的。不知为何，想起贝多芬在极端苦痛的境况下创作出《欢乐颂》，不由想要重新认识死亡，身体经历种种病痛向着它而去，这个过程和结局，未尝一定是件坏事。
而更加困扰我的，是这样一个问题:在保护身体与无限追求之间，该有一个怎样的关系与平衡呢？
我开始读李开复先生的《向死而生:我修的死亡学分》。他在书中，这样描述自己在罹患癌症之前的工作状态:
生病以前，出门就是上车下车、开会办公。以前网速很慢的时候，我会先下载所有需要阅读、批示的文件，上车后就拿出计算机或手机一件件处理。既感觉不到春夏秋冬的变化，也感觉不到与他人之间的接触。我觉得运动浪费时间，而且长期睡眠不足，必须依赖咖啡因提神；看起来神采奕奕，其实心理严重疲劳；在过去的职业生涯中，我一直笃信“付出总有回报”，所以给自己过重的负荷。而我特别得意的就是：我可以从起床到入睡，百分之百地投入工作。有的人会放空、发呆之类的，我却是忙成了习惯，脑子里时刻都在想着什么事该如何处理，一秒钟都停不下来。
在他的后背，竟然有两条脊椎。一条是正常脊椎，另一条是硬邦邦的肉脊椎，就在正常脊椎右边，是他打拼的证据，长年处在超大压力的紧绷状态，因肌肉紧张累积而成，请再好的按摩师也无法舒缓。
最终，身体向他发出了最后的通牒:被确诊为滤泡性淋巴癌第四期。这份不得不修的死亡学分，是来自生命的礼物。
他分享了太多治疗癌症期间的所思所想，和因此带来的全新改变。一直盘桓脑中的问题，答案也愈加清晰。我从未想过，它如此简单，竟然是“平衡”。保持效率和维护健康是一回事，一个人并不是只能在工作狂与隐退的养生者之中二选一。
有人说，每个人的有效时间都是一样的，年轻时透支了，以后就没有了；年轻时别太累，才可以细水长流。这才是生命的高效。或许我们可以在保持良好的饮食、睡眠和运动习惯，保持正向而平和心态的前提下，用最大的效率，努力工作、成长。
这份成长，应该与成就也无关。不贪心，不执迷。即便再耀眼的成就，记得不让身体成为它的祭品，由得名利做主人。珍重生命，也是一门最重要的人生课题。
领悟与身体力行的行动之间，还隔着很大的距离。人们往往有一种惯性与惰性，难以改变，这就是建立良好生活习惯的必要性。迈出第一步，长长久久地坚持下去就是一件非常伟大的事情。不要等到生命的最后通牒才醒悟悔过，我提醒过你，也提醒了自己。随时随地，每个当下，让我们不随意透支生命，适度成长。
