2018年12月10日晚
一
在某处参加研讨，几个人上台演讲，内容老套，照本宣科，满嘴谎言，应付了事。除了带有地方口音的声波外，很少在大脑中留下痕迹。众人围坐，目光呆滞，思绪万千，不知所终。最后一个讲完，狠狠地松了口气，此次表演暂告结束，抬起屁股兴冲冲地向外走，有纸片状物体打在脸上，微微凉意，抬眼一看，竟是漫天雪花，没有一丝下降的横向飘散，映衬在远处的灯光下，就像扫把一样挥过天际。从虚幻的世界进入现实的寒冷，成年人的世界真会玩。
二
最近一段时间在B站听邓小南老师的《中国古代史》公开课，回旋在唐宋史讨论中，尚未进入蒙古时代。这几课主要是关注唐宋继百年长跨度的历史解读，比如人口变化，土地政策和农业发展等等，在我心里对此类专门史缺乏概念和理解，找不到汉代农业与宋代农业的区别，根本原因就是涉猎的信息太少，无法拼凑出一个笼统的框架。现在能做的就是拾起碎片，逐一标记，进而关联，形成图像。读书嘛，大概就是这么回事，读着读着慢慢地就偏离了原有的方向而寻求另外关注点。就像秋意正浓时，在地上捡起落叶却想着拼凑出一棵大树。似乎是不可能，但是却能通过树干、树枝和树叶的空间组合大概得出它原来茂盛的样子。这是我们能够做到的最全面的历史解读吧，若想看到真实只能凭借自己强大的想象力了。
三
无从想起，何时开始关注邓小南老师多年前的这一套视频课程，可能是源于在网上胡乱翻找的缘故。从内心深处，对中国史或者广义的历史有严重的拒斥感，从学生时代到现在中年油腻期，一直心存怀疑，不敢相信。因为整个人就是在不断颠覆不断重生，认知的变化不会一个模样。我们不得不随着环境的变化而寻找适应它的外表。所谓三观尽毁可不是一时之快，而是持续不断的毁灭性打击。最后还得抬起头，跑起来，奔向终极哲学即死亡。“三十而不惑”看来是不可能了，更多的是财大气粗的活着，不失风范的表演和永不凋零的老去。
四
听邓老师铿锵有力的讲授，她的才华她的涵养深深地吸引着我，如此流畅却不失风度地讲授中国史，是我完全没有想到的，当年我极端渴望有这样一位老师出现。回想大学期间讲《中国近代史纲要》的老师，可能是由于作为学生的我平庸且怠惰，很少关注她的存在。多年后的今天，对于知识的渴望，对所谓正确的奢求越发强烈，也是深刻体会到无知的苦闷和肤浅的后果。所以将求学时光荒废却在工作时间恶补，还好，现在还有点好奇心驱使我向前！
突然想起一段话“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲。”好像是这么回事！
五
也许听完全部课程后，大脑中也没有留下痕迹，不知何为安史之乱，何为澶渊之盟，何为祖宗之法。但当我在其他地方看到相关内容时，大脑中就会闪现一个基本的对比框架，至少不会慌张。大脑信息量的扩充就像写入数据的硬盘，一个点一个点的填补信息直至饱满有序，刚开始的凌乱只是在寻找位置，接下来需要的是牵线搭桥融会贯通。
我非常羡慕科班出身的专业化历史人才，对某一历史问题有明确的观点和理性的认知。反观自己，干干净净的没有观点，模棱两可左右摇摆是看问题的基本方法。在中国曾经的市场环境中，我都不会肯定地认为楼市会持续走高，即使总是被事实反复证实。因为我找不到理性判断的证据，找不到说服自己的理由，找不到终结思考的落脚点。所以，非黑即白的状态难以达到，而相反是合理的灰度。同时我也没有办法在身外的理念和事物上动用自己私有的情绪，那样会显得非常冒失。
得，今晚就啰嗦这么多，还有很多文字在等着我阅读。
晚安，我的世界！
