《庄子》很有哲学高度，也是第一流的文学作品，但归根结底，他就是一部心灵鸡汤。
如果书里的内容接受起来很轻松，一般说明你最近不太顺，所以特别喜欢接受那些能宽慰自己的道理。而当你走出逆境，飞黄腾达了，你就看不上这些道理了。一个人接受什么样的道理，往往跟他当下的处境有关。
如果我们说儒家是保守派，法家是激进派，那么庄子这一派道家既不保守，也不激进，他们就是拆台派。如果你是政治家，庄子这种人会是你最痛恨的键盘侠。你做什么事，他只会冷冷的站在一边，说别人的闲话，挑别人的毛病。当然，拆台也需要很大的本事。但是你说张三不行，李四不行，但是真的请你来干，你又推三阻四，还能说得出一大堆推三阻四的道理。
庄子学派在战国时代当然是响当当的一大阵营，但是我们读书一定要还原到当时的历史环境中去。庄子的学术当时闻名楚国和鲁国之间，但是爱听的多，真正入门从学的却一个都没有。所以我们会看到孔子门下有“三千弟子，七十二贤人”，孟子的高徒有万章、公孙丑等人，墨家的名人也有不少，但庄子有哪些高徒呢，谁都不知道。
清代名人王先谦在他的《庄子集解》里说，《庄子》那些话如果孤立的看，都是一些荒诞不经、驴唇不对马嘴的怪话，而庄子之所以总说怪话，是因为他生活在一个动荡的时代，满眼都是各种丑态。庄子写书不是为了给后世立言，而是愤世嫉俗、发泄不满。
王先谦还说，庄子对社会很绝望所以才言辞激烈，如果让他生活在好的时候，也一定会好好做事的。但遗憾的是，后世的读书人追慕庄子的言论却不考虑这些特定的背景。这不是庄子的错，而是那些后人的错。
庄子的哲学很简单，就是把事情看淡。既然改变不了世界，那就改变自己的内心好了。把生死，祸福，亲情，廉耻都看淡。
如果你不想经历伤心、沮丧、愤怒这些负面情绪，你就应该把所有的事情都看淡。只要这个世界上没有任何人和任何事是你在意的，那就没有什么可以打击到你。只要你彻底不要脸了，也就没有谁还能羞辱你了。
PS：穿越战国生存指南。战国时代正是知识分子最值钱的时代。我们看到孟子周游列国，受尽礼遇，门人弟子浩浩荡荡。我们还看到墨家势力遍天下，俨然一个国际性的黑社会组织。但凡你有一点文化，有一点抱负，只要投奔一位学派领袖，混吃混喝都能混成中产阶级。就算你没文化，只要拉得下脸，投奔大贵族去做门客，也能过得人模狗样。但是别投靠到庄子一派，就像我们现在痛恨键盘侠一样，想顺着网线打过去，加入拆台挑刺派也很容易被打。
2020年5月5日 张超飞 日后 【86】
