众生并不平等

众生并不平等

    生命始于水土,动物始于蠢,为雌雄硬壳虫。经过无数进化,生命具备不同等级层次,众生并不平等。人为万物之灵,天人合一。人之心肾,上下相远八寸四分,阴阳升降,与天地无二等。气中生液,液中生气,气液相生,与日月可同途。

    中央坎水为北极星,为勾陈,本义够沉,密度极大。中央土为勾陈,土生金,金生水,水生木,木生火,五行相生为母子,生成四象二十八宿。火克金,金克木,木克土,土克水,五行相克为夫妻,可以二生三。

    生者为母,受生者为子。克者为夫,受克者为妻。以子母言之,肾气生肝气,肝气生心气,心气生脾气,脾气生肺气,肺气生肾气。以夫妻言之,肾气克心气,心气克肺气,肺气克肝气,肝气克脾气,脾气克肾气。

    肾者,心之夫,肝之母,脾之妻,肺之子。肝者,脾之夫,心之母,肺之妻,肾之子。心者,肺之夫,脾之母,肾之妻,肝之子。肺者,肝之夫,肾之母,心之妻,脾之子。脾者,肾之夫,肺之母,之妻,心之子。

    以天言之,为水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

    心之见於内者为脉,於外者为色。以舌为门户,受肾制伏,而驱用於肺,盖以夫妇之理如此。得肝则盛,见脾则藏,盖以子母之理如此。肾之见於内者为骨,见於外者为发,以两耳为门户,受脾制伏,而驱用於心,盖以夫妇之理如此。得肺则盛,见肝则藏,盖以子母之理如此。肝之见於内者为筋,见於外者为爪,以眼目为门户,受肺制伏,而驱用於脾,盖以夫妇之理如此,见肾则盛,见心则藏,盖以子母之理如此。肺之见於内者为肤,见於外者为毛,以鼻亢为门户,受心制伏,而驱用於肝,盖以夫妇之理如此,得脾则盛,见肾则藏,盖以子母之理如此。脾之见於内者为藏,均养心肾肝肺,见於外者为肉,以唇口为门户,呼吸定往来,受肝制伏,而驱用於肾,盖以夫妇之理如此,得心则盛,见肺则藏,盖以子母之理如此。

    五行相生相克,互为制约,以达到均衡,为生命运动。只有人类有灵魂,有在天之灵,人命关天。众生并不平等,家禽、家畜为人所食,转化为人体细胞组织,为生命等级层次的大步进化。所以对人不离不弃,甘愿被吃。若被恶人所食,则造化太浅,最好是被善人所吃,为死得其所。

    人之五行,相生相克而为夫妇子母,传气衰旺见於此。龙乃肝之象,虎本肺之神,阳龙出於离宫,阴虎生於坎位。五行逆行,气传子母,自子至午,乃日阳时生阳。五行颠倒,液行夫妇,自午至子,为阴中炼阳。阳不得阴不成,阴不得阳不生。

    肾生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,心生小肠,小肠生大肠,大肠生胆,胆生胃,胃生膀胱。凡身中之火,君火、臣火、民火而已。三火以元阳为本,而生真气,为三丹田之太阳。真气聚而得安,真气弱而成病。若以耗散真气,而走失元阳,元阳尽,纯阴成,元神离体,其人乃死。下丹田为精区,至关重要。色欲过度,为泄元阳,有死无生,先天子水比例再高也没用。守住下丹田精区,就是守住全身。只有精生气,气生神,才能寿尽天年。神为形而上,精为形而下。阳具伟大说明其人生命等级层次低下,近于兽。

    人身为土,为地球。心为血海,肾为气海,脑为髓海,脾胃乃水谷之海,为四海。五藏各有液,所主之位东西南北中,为五湖。小肠二丈四尺,而上下九曲,为九江,小肠之下为元潭。顶为上岛,心为中岛,肾为下岛,三岛为生命根源。

    华池在黄庭之下,瑶池出丹阙之前,昆池上接玉京,天池正冲内院。凤池乃心肺之间,玉池在唇齿之内。神水生於气中,金波降於天上。赤龙住处,自有琼液,玉泉凡胎,换后方见白雪阳酥。浇灌有时,以沃炎盛,先为玉液,次为金液,皆可以还丹。

    抽添有度,以应沐浴,先中田,次下田,皆可以炼形。玉药金花,变就黄白之体;醍醐甘露,炼成奇异之香,为火水之功效。及民火上升,助肾气以生真水,肾火上升,交心液而生真气,小则降魔除病,大则炼质烧丹。丹为心田,一心主全身,一心主众神。

    用周天则火起焚身,勒阳关则还元炼药。别九州之势以养阳神,烧三尸之累以除阴鬼。上行则一撞三关,下运则消磨七魄,炼形成气而轻举如飞,炼气成神而脱胎如蜕。

    此皆火之功效,真气在心,心是液之源;元阳在肾,肾是气之海。膀胱为民火,不止於民火,不能为用。而膀胱又为津液之府。顺其自然,道法自然,就是活神仙。相对细胞组织高级智慧微生命而言,人类也是永生,一日夜就是其129600年。

    一日十二时,乃一年十二月。心生液,非自生,因肺液降於心液而行。液行夫妇,自上而下以还下田,为妇还夫宫。肾生气,非自生,因膀胱气升而肾气行。

    气行子母,自下而上以朝中元,为夫返妇室。肝气导引肾气,自下而上以至於心。心为阴阳离火。二气相交,熏蒸於肺,肺液下降,自心而来,为以心生液。以液生於心而不耗散,为真水。肺液传送心液,自上而下以至於肾,肾为坎水。二水相交,浸润於膀胱,膀胱气上升自肾而起,为肾生气。以气生於肾而不消磨,为真火。真火出於水中,恍恍惚惚,其中有物,视之不可见,取之不可得。真水出於火中,杳杳冥冥,其中有精,见之不能留,留之不能住。

    生命运动在于子午流注,在于阴阳水火。脐下为下丹田,为真水与真水,而生真气,为生命之根。中华五千年前就已形成天人合一理论,黄帝与七位先人相互启迪,五行相生相克,导人类以文明进步。秦后百代人心日妖,相由心生,产生癌变,为妖魔。群魔乱舞,厚今薄古,虚妄无度,只能走向阴散,天数已定。

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