《内经》其实是一部养生宝典。整本书里面只有13个药方，从这个意义上讲，它更是一部讲“内求”的书籍，要使生命健康长寿，不要外求，要内观、内求，就是看我们的五脏六腑，看我们的气血流动，通过调整气血、经络、脏腑来达到健康长寿，所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法。
《内经》中“不治已病治未病”说明了这点，譬如：一个人的肝脏出了问题，不要盲目地治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，心属火，水生木，木生火，所以治疗肝病要从肾脏和心脏上着手。《内经》中“不治已乱治未乱”也说明了这点。
假设我们的内体是一个公司，公司的管理模式出了问题，造成了混乱，不要盲目地去解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因和混乱将会导致的后果入手。简单地说，就是把前面和后面两端解决，中间的那段麻烦也就不存在了。
我们从根源上说健康。人是从哪里来的？老子讲道生一，一生二，二生三，三生万物。人和其他生物一样，都是天地的产物。万物之源在我们中国文化中叫做“道”。
道生一，这个“一”是太极。太极是阴和阳的有机结合体。“二”是什么？《内经》讲清阳为天、浊阴为地，就是阳气上升形成了天，阴气下降形成了地，这样就形成了我们说的“二”。
二在中国文化叫天地。有了天和地，是不是就有了万物？其他的星球有天和地，为什么没有地球上的生物呢？比如说我们的太阳系中的火星。
按中医文化的观点，“三”是什么？地气上为云，天气下为雨。就是地气上升与天气的下降构建了地球的一个特殊环境，这就是“三”。就是因为地球上有了“三”，才有地球上的万物。这个“三”，叫运动着的气。运动着的气表现的就是我们的春、夏、秋、冬，就是四季变化。
要想养生就得了解四时。运气，是从地气上升和天气下降形成的，是从这个理念引申出来的。
岐伯回答道：“远古时代能够懂得养生之道的人，会效法自然界阴阳变化的规律而起居生活，会遵照正确的养生方法来调养、锻炼，饮食有节制，起居有规律，不过度操劳，所以才能身心健康，从而活到人类自然寿命的期限，即百岁以上。
