01
沈复在《浮生六记》中写道：“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”
人这一生，不过几十年的时间，又何必为了长短而计较呢？枯荣兴衰，自有定数。所得所失，那都是无法估量的。
春天，万物复苏，是定数；夏天，草木茂盛，是定数；秋天，万物凋零，是定数；冬天，一切寂灭，毫无生机，也是定数。
人生，就像这一年四季。20岁左右是人生的春天，40岁左右是人生的夏天，60岁左右是人生的秋天，80岁左右是人生的冬天。
在这场人生的旅途中，我们不仅会看到枯荣兴衰的场景，还会经历一番“生老病死”。何时生，何时老，何时死，何时病，都是每个人必然的经历。
02
生死，一个起点，一个终点，决定了我们这一生的长度。
有的人出生在有钱的家庭当中，从小就在父母的呵护下长大，未来哪怕找不到工作，也能安安稳稳过一生。这，就是有富贵命的人。
有的人出生在没钱的家庭当中，父母连奶粉都买不起，他们也没有享过多少福。长大后，他们活成了父母的样子，一辈子辛劳。这，就是有劳碌命的人。
在诞生于世的那一刻，你投胎成哪个家庭的孩子，基本决定了你这辈子的上下限。同时，就连你的天赋，也已经被老天安排好了。
有生必然有死。跟诞生相比，归去这件事，那是最公平的。无论是有钱人，还是没钱人，都需要在油尽灯枯的时候，悄然离去。
前者虽然有富贵命，但他寿元比较短，六十来岁就没了。后者虽然有劳碌命，但他寿元比较长，活到了八十岁。这，就是所谓的“生死有命，富贵在天”。
只要是人，就肯定会经历生死，赤条条来去无牵挂。一切都不过是时间的问题罢了。
03
衰老生病，这是人生过程中的必然经历。
生，是起点。死，是终点。而衰老和生病，是生死这个过程中的调味品。所谓“人生不过酸甜苦辣咸”就是这个道理。
没病没痛的时候，我们会感觉到人生的甘甜，觉得一切都值得。有病有痛的时候，我们会变得颓废，悲伤不堪，总是胡思乱想。
这就是李叔同大师提到的，悲欣交集。人，因为某些事儿而悲哀，也因为某些事儿而欣喜。正是因为两者兼有，所以构成了我们这一生。
这一点，我们只要看看卧病在床的老人就知道了。他们年轻的时候，也跟我们一样，身体健康，万事如意，日子好过。可是，年岁的增长，他们也倒下了，卧病在床。
我们可以这么理解，所谓的“人生不如意事十之八九”，就跟“衰老生病”这两点有关。
因为衰老而被职场淘汰，因为生病而受苦受难，花钱无数。到头来，人生就跟白忙一场一样，留给我们的，只有当中的经历和感受。
04
生老病死，自有天注定，凡人不可强求。
秦始皇统一六国后，认为自己是天下至尊，幻想千秋万代，长生不老，所以他派徐福率童男童女三千人东渡瀛洲，寻找长生不老药。
结果我们都知道，徐福并没有找到什么长生不老药，秦始皇也做不到千秋万代，长生不老，在49岁那一年就走了。几年后，他的秦王朝也土崩瓦解。
为什么秦始皇如此厉害，依旧做不到千秋万代呢？因为每个人，每件事，甚至每一样东西，都有他们自己的天命。
秦始皇完成了自己的天命，自然就需要归去了。秦王朝完成了自己的天命，自然就要被汉朝取代了。刘邦有自己的天命，自然就能白手起家了。
不说古代，就拿现代来说，不少身家上亿的富翁，他们有钱有资源，可患了某些治不好的疾病，依旧要死。比如乔布斯患了癌症，56岁就走了。
钱财名利，地位权势，可以让人拥有尘世间的一切，但无法阻挡死神的步伐。
05
人生在世，只求“活在当下”，珍惜眼前的人与事。
曾国藩说过，灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
人之内心必须要清明，接受生活中的一切。未来还未发生的事儿，别想太多。现在发生的事儿，要尽心尽力。已经过去的事儿，不要再挂念了。
未来，没有人可以预测。过去，没有人可以改变。人们所能拥有的，就是当下。珍惜当下的每一分每一秒，才是真相。
说句不好听的话，一天不知一天事。有的人昨天还好好的，身强体壮，今天突然就遭遇意外没了。这，又有谁能说得准呢？
所谓“三寸气在千般用，一旦无常万事休。”何时无常将至，我们别想太多。一切，都交由老天来安排就好。
文/舒山有鹿
