今天读的是《中国人的智慧》，易中天写的。
先看一首辛词：
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿・书博山道中壁》
说少年不知愁滋味好懂，初入社会，没有经历多少挫折，大抵比较乐观开朗。别说少年，我所熟知的文人“赋”起文来，那是各种开心，各种静好。宋朝的年轻人写词，为什么要强迫自己愁眉苦脸，莫非愁苦是一种时尚？
易中天先生认为，在我们古代，你要成为一个诗人，一个真正意义上的诗人，就不能整天乐呵呵的，得有忧患意识。易先生讲《易经》，顺便拿辛词说事。
却原来，不单是宋朝，华夏民族自古以来便有忧患意识，这是农耕文明的生产方式所决定的。忧患不是坏事，体现的是中国人的智慧。
易中天先生讲《易经》时说：
农业生产的特点，是周期长，风险大。春耕夏耘，挥汗如雨，辛辛苦苦，就盼着秋收。但是，一场冰雹，或者一次洪水，就可能颗粒无收。这就要未雨绸缪，也就忧患。
易先生喜欢讲常识。出身农家抑或当过知青的人都知道，对来年的天时无法确定，就得积谷防饥；担心丧失劳力后无法生存，就得养儿防老。我花钱大手大脚，我妈就会念叨“后颈项摸得到、看不到”。意思是不知道将来会发生什么，得防着“万一”。
如此说来，“愁”便是成熟。少年赋新词，为显得成熟，不能傻乐，得说愁。
成熟等于年长，长者的话叫老人言，所以古时候除了官阶，要获得话语权，就得看岁数了。有道是嘴上无毛，办事不牢，岁数越大，说明经验越丰富，说话越管用。
我年轻时出老，三十多岁时看上去将近五十。我朋友易平，摄影家，娃娃脸，长得特别幼稚。易平很想显老，见了我就羡慕得要死。如今老易也是古稀之年，估计非常愿意显得幼稚。而我呢，年轻时出老，一直出老，到得老来就成了年轻时的老样子。长相不重要，实际年龄在那儿，而且识尽了愁苦滋味。
少年的愁不是真愁，而是“维特的烦恼”。这一点有点像写作，初学时喜欢华丽，一个轻儿形容，一个轻儿抒情，写到后来，才明白啥叫留白，啥叫大巧如拙，啥叫“天凉好个秋”。
按易先生的说法，忧患意识是中华民族先贤留下的宝贵遗产，应该继承，也必须继承。
晋国大夫魏绛的“居安思危”，孟子的“生于忧患、死于安乐”，柳宗元的“敌存灭祸，敌去招过”，说的都是易先生这个意思。
最能说明问题的是《易经》六十四卦的结尾。第六十三卦下火上水，为“既济”，表示已完成，按理说很圆满，谁知第六十四卦来了个下水上火，为“未济”，表示没有完成，还得从头开始。
