有一位与官和我相熟的朋友多次问我：“你与官都从陈老师那学九型，怎么你们差别那么大呢？”这就涉及佛陀讲的有关智慧的三阶段：闻慧、思慧、修慧。
闻慧
不错，九型是关于生命的智慧，我们都跟随陈老师学习东方九型（我是被官影响学习东方九型），陈老师对我们讲的都一样，每次课他都是倾囊相授，也没有私下给某人开小灶，我们从陈老师那里学到的九型知识也是一样的，甚至我们有时候的遣词造句都一模一样。对此，我很敬佩陈老师研究九型的深入和精炼，无形中这些精华也刻在我们骨子里。但陈浪老师给我们讲九型，不是为了我们成为陈老师，走陈老师的人生路，当然我们也做不了陈老师，而是要我们自己亲身去验证、去对自己负责、去活出自己，这就涉及思慧和修慧。
思慧
但是，1、我们每个人的人生经历不同，对生命的体验不同；2、我们的模式不同，对生命的理解不同；3、我们当前的功课不同、生命状态也不同；这就使得我们对九型的理解有不同，对九型的思辨会不一样；在九型学习初期，通过理解、思辨把九型内化为自己生命的一部分的时候，每个人都带着各自的模式特色和生命印迹；我们也应该带着自己的特色，去成为自己，这是需要赞许的。学习九型仅停于思慧还不够，还需要修慧。
修慧
不管我们学九型还是其它的，不为学而学，不仅要理解和思辨，更重要是要去践行，去用身体印证，去面对每个当下。没有生命的体验，知识不管学的多熟练，就只是知识而已。而通过实践——修慧——生命会发生转化，每个人修慧的形式可能会不一样，修慧还促使我们真正走向区别他人，真正走向成为自己的路上，使自己真正独立，成为一个完整的人，真实体验是修慧的核心：就如妈妈把生孩子的痛告诉爸爸，说这痛比在身上用刀子划一道口子痛一百倍，爸爸会用头脑理解这很痛很痛，还可以分析出痛的程度，甚至是会心疼流泪，但是他没有真正体验过，他不会真懂，但是另一个妈妈一听就会真懂，因她体验过这个痛。
陈老师常说他讲的九型我们可以不相信，需要我们亲身去验证，就像很多同修已经用身体验证过的一样，验证到了就笃定相信，我们都坚定的走在成为自己的路上，在用身体、用生命印证我们生命底层带的愤怒、傲慢、嫉妒、吝啬、贪吃、懒惰、纵欲、恐惧、欺骗，也感受到了内在的宁静、喜悦、丰盛和爱，真正看见了自己，也看到了别人，我们相信九型还需要其它的理由吗？
注：有一个故事很好的说明什么是闻慧、思慧、修慧：
某人去饭店吃饭，看到饭店的设施、服务、菜单菜样都非常不错，就想：这饭店的饭菜肯定好吃。这是闻慧。
他点过餐，饭菜还没有上来的时候，他观察其他客人就餐，见其他客人很享受自己的美食，就想：这饭店的饭菜肯定好吃。这是思慧。
饭菜上来后，他一品尝，饭菜真好吃。这是修慧。
