网络时代，从一位不熟稔网友分享的画面里，我有幸淘到一幅家乡古城的老照片。照片的清晰度虽然较低，但画面的背景却让我很兴奋。嵌有“潞安”两字的古城门，高高的山峦上一尊耸立的白塔，以及一支运送物资的原始驼队。睹乔木而思故家，晤文物而恋旧邦。家乡的情缘，老照片紧紧牵动着我的心。
这桢照片，必定是那个时代少有的奢华品。在积贫积弱的年代，在交通阻滞的太行山腹地里，能够拍摄并珍贵存世一张这样的图片，真是这方黄土地的荣幸和福气！至今，仍足以让她的子孙后代从中窥斑见豹，依然酣畅淋漓地一睹我们祖先所处的潞安时期的生活气息。
照相机以及胶片，感光设施、还有相片，无疑都是旧中国的舶来品。感谢这幅照片的留世，让我们穿越时空，还原了昔日潞安府旧城门古朴的身影，秋谷山和高耸入云的白塔，携手护佑着山下这方人杰地灵的土地。而那支已经陌生的运输驼队，背后却珍藏着拥有千古英名的一代潞商的艰辛。
当我把这幅照片晒到网上后，朋友圈里的不少好友纷纷致电或留言联系我：古塔和山脉应该是南石槽村东的塔垴（岭）山吧？的确，白塔耸立于长治城东侧今天通称为塔垴山的山峦上。但是，在很长的时空里，这座山脉和她旁边的老顶山都分别持有另外的一个名字：秋谷山，百谷山（柏谷山）。就像长治市曾经拥有另外一个称号：潞安（潞州）一样。
这尊古塔，早在900年以前，有一位被尊为“北方文雄”“一代文宗”的大文豪元好问写过一首《初发潞州》诗，可为这尊福塔题记：
潞州久住似并州，身去心留不自由。
白塔亭亭三十里，漳河东畔几回头。
流行歌曲《梅花三弄》里，有一句耳熟能详的歌词：问世间，情为何物，直教人生死相许。这句歌词的出处，就来自于这位金元之际 ，山西省忻州籍的大文学家元好问。他十四岁时，跟随其父亲元泰因，赴陵川县任陵川县令。陵川期间，他拜师于出生于教育世家，博学的宿儒郝晋卿。元好问天智聪颖，才华敏捷，勤学善思，在大师的教诲下，元好问速成大器。因陵川比邻潞州，元好问曾一度在潞州久居。
大文豪元好问（1190～1257）《初发潞州》的诗词，“白塔亭亭三十里，漳河东畔几回头”，叙述的就是照片上这尊高耸入云的古塔。此可表明，最迟在元朝初期，此塔就已经是潞州城的地标建筑了。元好问的《元遗山集》，留下了不少与潞州有关的诗篇。
而在那个时期，秋谷山的称号也已可寻。秋谷山的叫法产生于何时，因我手头缺乏较早的专业志书，以帮助引用文字资料加以佐证。但在长治市潞州区政协出版的《潞州区文存》•上卷•诗词篇中，编录有元代潞州人李孟的《秋谷集》。从中可做考据。
在历史的长河里，李孟是晋东南的翘楚，更是长治人的骄傲。在元代流星般的岁月里，李孟是光耀天地的人物。《元史•列传第六十二•李孟传》：“李孟，字道复，潞州上党人。孟生而敏悟，倜傥有大志。博学强记，通贯经史。元仁宗赐爵秦国公，亲授印章，命学士院降制，又图其像，敕词臣为之赞，及御书“秋谷”二字，识以玺而赐之”。
能得元仁宗如此厚重之隆恩，可见李孟之功绩卓著，非同寻常。
《潞州文存》是这样介绍李孟的。
李孟（1255～1321），字道复，号秋谷。潞州上党人。元成宗大德初，侍仁宗于宫中，日陈善言正道，多所进益。元武宗之立，孟有策划功。元仁宗嗣立，拜中书平章政事，力以国事为己任。李孟一生三入中书，三封国公。为官清廉，人称布衣宰相。封魏国公，谥“文忠”。
在朝野上下，李孟具有非常高的威望。
李孟在《赠黄秋江处士》的诗中写到：
君钓秋江月，我耕秋谷云，
逃名君笑我，伴食我惭君 。
李孟所持秋谷之号，和他的朋友黄秋江（黄溍）一样，都是缘于其家乡情节，以家乡的山水为名。秋谷，秋江，非常具有诗情画意。李孟非常喜爱秋谷这个名号。有资料记载，李孟是山西长治潞州区南山头人。南山头，地处古潞州城东南8里，在南山头村东的山岗上，可寻觅到摩崖石刻“秋谷”二字，传说是李孟的墨宝。
可由此推断，在元代以前，秋谷山的称号就早已存在。李孟，自号秋谷，极具浓重的家乡情节，依其名人效应，得以进一步让秋谷之名发扬光大。
若与上党区域的另外两位清代名相陈廷敬，吴典作比，李孟被同时代的朝野上下认可度或许更高一筹。元代许多文人雅士纷纷赋诗赞颂李孟。赵孟頫《松雪斋文集》•《奉赠平章李相公十韵》
魚水千年庆，龙云亿载春。
乾元开泰运，圣主得贤臣。
画像丹青炳，书题刻画真。
春宫承宠旧，秋谷赐名新。
扶日登皇极，经邦赞化钧。
甘盘基相业，傅说应星辰。
报国非私己，逢时岂爱身。
谁能动天子，今复见山人。
始白诗书效，行看俗化淳。
愿陈归美意，化诵比烝民。
名家张养浩赋诗《寄李道复平章》，给予李孟高度评价：
文武全才每许君，逢时谈笑建奇勋。
世称李道为贤相，帝重严陵是故人。
沧海两扶新日月，青天一埽旧烟云。
盛名自古多难处，好及明时乞此身。
成廷圭《奉题李秋谷平章》
秋谷文章在，清风四十年。
先朝真宰相，平地旧神仙。
逸气云霄上，荣光雨露边。
印章封一品，楮币赐三千。
在秋谷山周遭的山脚下，星罗棋布着一些村庄。南石槽，北山头，中山头，南山头，小山头，北董，北天河，南天河，贾掌，定流，西岭，东岭，会里，大天桥，小天桥，毛占等村。可能在不同的村庄里，秋谷山有不同的称号，也有不同的传说和故事。我的家乡在该山脉的东南侧，是沿秋谷山四周人口最多，规制最大的村庄，元明时期就以生产皇家砂锅出名，贾掌村的砂锅闻名遐迩。
明人沈思孝在《晋录》中说：“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下，非数十万不能称富”。
潞商崛起始于盐铁，潞绸、砂锅同负盛名。贾掌砂锅精致适用，嘉靖年间成为贡品。嘉靖年首次征派潞安府砂器5000个，次年剧增为15000个，万历十八年更增至19500个。砂锅运输容易破碎，原用荆筐装运，嘉靖年间又改为红木柜装放。万历年间又要求以白净棉花垫塞。购棉需到河南。包装运输的成本是砂锅工本价的26倍 ，百姓不堪重负。明万历年间，山西按察使，山西巡抚吕坤上疏皇庭《请停止砂锅潞绸疏》。贾掌砂锅，虽然起起伏伏，但早已名扬天下。
我们村管这座山脉叫大垴山，也叫猪头山或黄崖山。由于大山四周的村庄分别隶属于不同的县区，碍于行政区划的不同，虽距离很近，但交往、交流阻碍。共同的一架山脉，竟然长此以往，不仅称呼各不相同，彼此又不能形成合力。并且，很长时间里，这座山被画地为牢，分隔为不同的县区管辖。少年时，我们学校学习大寨农学院经验，在这座山脉的山脊抬水，挖坑，植树造林。挖土，造田，种瓜种豆。多少靓男靓女在这里洒下稚嫩的汗水，留下青春的梦想，希望依托这座山脉改变自己的生活。几十年后，眼望着山下几华里之外新兴城市的高楼大厦，这座山仍然处于静止期待状态。而北侧的百谷山，早已跃马扬鞭，旅游开发不断加速，游人如织。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
秋谷山，未来一定可期。这座城市的西水已经开始腾飞，希望西水东山，并驾齐驱。
傅岳嵩
