上午nitori购买的家具和杂物搬运到新居。一到新居门口，nitori和sagawa（佐川） (第三方快递公司）早就都在那里等着。
Nitori 先开始搬沙发，我一看沙发的颜色错了，正在让他们打电话和货流中心的人确认。这边Nitori的人刚才想把沙发塞进去再说，等我日后去找他们再说，其实一旦搬入之后调换就很麻烦，我坚决拒绝。
另一方的sagawa 的人却冲过来把三张要签字的单子急哄哄塞进我的手里，想让我赶紧签字他好赶紧去下一家。东西比较多我说我要点一下东西再签字，但是那位送货的却急得一再催我签字，却又拒绝给我开箱，估计是怕一旦他碰了箱子，东西的损坏责任会赖到他头上。
两边左右开弓，一副要扔下东西赶紧走的样子，我于是改用敬语和他说，“ちょっと待っていただけませんか、ご確認させていただけないと、サインできませんでしょう。”（译：“请等一下，如果我不确认无法签字的”）
他拿着三张单子的手停在半空，人木在手里，我不慌不忙拿出当时购买的记录，一个一个对照，中间他想催但不敢开口，我一边看一边暼一眼他，淡淡解释，“ちょっと時間がたっているので、点数も多いから、確認しとかないね。間違ったらあとで大変でしょう。”（译：“这些东西下单之后有一些时间了，而且东西比较多，不确认是不行的，如果错了也很麻烦，是吧。” 此时不用敬语，而恢复用一般的口语，略略让他感觉到有点客户对提供服务方的上对下优势，但句末加上「ね」和「でしょう」表示征求对方的意见，请求对方的理解。）
他的姿势很奇怪，弯着腰用一种奇怪的眼神看着我，单子僵在半空，直到我微微点头说，“うん、大丈夫ですね。”（译：“好的，可以了。”）才又递上单子。我不慌不忙签字签完递给他。
这边Nitori的人看到这个架势，也客气了，主动打电话给货流中心，货流中心的人一再道歉，我让他们把其他东西搬进去，沙发先搬回去，那边马上答应。
很小的一件事，敬语起了很微妙的作用，在完全不该用敬语的时候用敬语，有一种调侃兼恳求之意，无法言说，本来这边是客户，是被尊敬的一方，反过来用敬语，这是暗示对方没有表示出应有的尊敬。
这是日语的精妙之处，日语中直接怼别人的词语并不多，相反是用迂回的方式给别人一些小小的警示，让对方体会，没有任何直接的语言和肢体的冲突，而达到自己想要的效果。
事后我回顾这个事情，觉得蛮有意思。老北京的语言中就有这个特点，当开始用“您哪”可能就是开始怼了，还有相声中的捧哏，老舍的小说中也常常能体会中北京话里面的微妙之处。（此处最有比较性的可能是老北京话，虽然上海话苏州话也有很多婉转有趣之处，但却是不同的）
再谈谈最近翻译中对语言的一些感受。
这几天在给一个项目做一些技术文章的翻译，从中文翻译到日文，然而翻译过程中，对文章的缺少条理和重复啰嗦的地方感觉很不舒服，除了作者对于写论文的递进逻辑把握不够之外，中文本身也有着太多的二义性，容易产生歧义，相比之下，日语的描述比较具体，且日文的理科论文科班出身的人都有相应的要求，如何递进表达，如何一层层细分之后表达等等，但中文却常常把很多概念糅在一起。
虽然日本的传统文化以及汉字都是从中国唐宋继承，但仔细观察日本的文字，同一个汉字却又很多不同的日文读法，而不同读法都是完全不同的含义。汉字每个字词都带有多种含义，一般我们小时候学习是根据上下文去理解汉字词语，但事实上即使如此也有很多歧义，何况传统中文是十分精简浓缩的，后来的白话文发展也是借鉴了其他语种的特征表述。中文的特点是含糊，只可意会不可言传，我猜想是几千年皇权独裁之下的文字狱带来的后遗症，文人们害怕别人读透他们的想法而被治罪。然而在现代，这些二义性含糊性也恰恰造成中国人的沟通容易发生口角。
我的体会是中文其实不太适合写科学学术论文，另一方面，很多科学技术界的号称大牛大V们，在论坛上谈论技术概念的时候，也在故意利用中文的含糊做概念的偷换或者边界的随意扩大，造成一种气象宏伟的错觉。
每次越看一些原版技术文章，越发现概念上的转移，但人家大V在那里器宇轩昂地站着，手往胸口一抱，到嘴边的话又缩了回去，嗯，我算哪根葱？不，哪根韭菜呢？
后来我一般查技术资料能找到原文就看原文了。
