素问正义精讲1

黄帝内经·素问·正义精讲1

卷一·上古天真论篇第一

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原文：

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗（“耗”当为“好”——译者注）散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古之人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

原文译文对照：

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昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

在古代有熊国的时代，少典部落生有一位姓公孙的男子，他生来就天资聪颖，从小就言辞得体，孩提时期学习效率很高，长大后既人品敦厚又才思敏捷，做成了以武力平定天下、殄灭蚩尤的大事业后，便定都于轩辕之丘，以土德称王，土色主黄，故后人称之为“轩辕黄帝”。后来黄帝在鼎湖山领导铸鼎之事，就在筑鼎成功的那一刻，他就在光天化日、众目睽睽之下，飞升上天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；

在黄帝称王（天子）之后、升天之前的日子里，他曾向当时的天师（天子的老师）请教过养生知识。有一天，黄帝向岐伯问道：我听说上古的人们，大都能活过100岁，且行动能力并不怎么衰减；

今时之人，年半百而动作皆衰，

而现在的人们，仅仅活到50岁，行动能力就明显衰退了。

时世异耶？人将失之耶？

这是因为今天的时空法则与古代不同？还是因为今天的人们违失了正确的养生之道呢？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

岐伯答道：上古的人们，他们懂得所谓的“道”，因此他们会根据天人合一的定理，在日常生活中主动效法大自然阴性能量与阳性能量的消长规律，并契合于大自然固有的运行节律与回归周期，在饮食上根据气候变化而及时调整，在起居上与昼夜更替节奏同步——日出而作、日入而息，既不过分慵懒也不过分要强，所以，他们能一直在肉体和精神两方面，都双双保持健康，故而能顺利尽享人类这个物种所正常应有的寿数，活过100岁才会逐渐自然衰老而死。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，

当今人们的生活方式，却并非上述的样子，反而以饮酒代替饮水，以胡乱作息取代昼行夜卧，酒后气乱之时还要纵欲行房，

以欲竭其精，以耗（“耗”当为“好”——译者注）散其真，

为了各种肉体感官的欲望而竭尽五脏精气（后天靠饮食所滋养而产生的元气），过分沉迷于精神上的兴趣爱好而逐渐耗散五脏真元（先天靠遗传物质所产生的元气），

不知持满，不时御神，

不懂得使五脏保持精气充沛状态的重要性及其操作方法，也不明白根据时节推移规律而主动调养心神、疏导情绪的必要性及其操作方法，

务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

只一心追求眼前快感，不惜违逆养生之道来换取一时欢乐，作息上也不遵循昼夜及季节规律，所以活到50岁左右，其各项生理机能就衰退、老化了。

夫上古之人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；

话说上古的人们在教育各自后辈的方面，全都会强调说：四时八节中，一切反季虚风（风向与当季应有之正风相反）都蕴含致病邪气，理当根据节气推移、太乙游宫的规律，结合当前风的实际来向，以判断其是否属于反季虚风，若确属当季之反季虚风，则须及时回避；

恬淡虚无，真气从之；

恬然知足于能刚好维持基本生活的物质条件，淡泊于世间名利，心地空然，意念虚静——在这样的状态下，人体内自然会真气充沛，体现为各脏腑皆气血调和、身体各部之生理功能都健康平稳；

精神内守，病安从来。

人体五脏之诸脏神皆安居于其所属脏器之内，诸脏皆形神相守、形神合一，则人体诸脏必定器质坚实、功能健全，像这样，人体怎么可能被外来病邪入侵而发生外源性疾病？又怎么可能进一步发生气血失和，而引起内源性疾病呢？

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

所以，上古时代的人们，其生活方式不尚攀比竞争，志意悠闲，欲望恬淡，心境安逸而从不忧患，肉身常常活动却并不透支体能，从而绝不会因过劳而疲倦，精神舒畅、气血调顺，各人都称心如意，心满意足。

故美其食，任其服，乐其俗，

因此各人都能因地制宜、因时制宜、因个人能力而制宜：有啥吃啥、吃啥都香；有啥穿啥，穿啥都爽；既各乐其俗，又入乡随俗，社会各处都是和谐相处、其乐融融的场景，

高下不相慕，其民故曰朴。

人们互相之间并不攀高比低，人人都对自身的现状感到满意，无需羡慕他人。所以上古的人民可以称得上“品质淳朴”、“禀性朴实”或“为人朴素”。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

所以，上古的人们不会因个人嗜好而耗伤视力，淫邪引诱也不能迷惑其心智，无论其人愚笨、睿智、贤能还是平庸，都不会为物质得失而忧患，所以他们自然能同频于外界环境的运行节律，做到“天人合一”，所以他们的生活方式，非常契合于养生之道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

所以，上古时代的人们，普遍都能活到100多岁，但此时他们的行动能力却并没有衰退，这是因为他们的饮食起居完全契合于外界环境的节奏变化，养生知识全面完备，从而不会遭遇早衰的危机。

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老黄历择吉，2025.8.11

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