坐卧群山，听鸟语蝉鸣，闻竹香草气，日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。如此这般，可以不理世事，全然沉浸于自然和自己想做的事情，大概是很多人的梦想。而对于很多人来说，这种生活方式不过是一种普通的状态。
“花妖”听起来很女性化的名字，当跟着商报的记者上山去采访这位手工艺人时，透过铁门，迎面低头走来的，却是一个身着蓝色印花右襟蓝色裤子，扎着头发，一脸胡须的中年男人。
花妖所在的小院位于太甲山下，小院估计也是得名叫“太甲流苑”。院子并不精致，甚至可以说是杂乱无章，原本是一个养鸡场，花妖住进来并没怎么修整，院子里的草也就随它们自己肆意生长。
之所以不怎么在意外在的这些，主要是因为他的心思都在那些植物染的作品上。花妖主要是做植物染的，就是用花草茶叶等原件来染布，做法主要是参照各类传统古法，中间不掺杂任何工业原件和手续，所以这门手艺也可以称为花草染。
对于植物染或者说常听到的扎染，其实更多的人也只是凑个热闹，并不理解其中意义。于我来说，差不多也是如此，但听过花妖的介绍，让我对于植物染这类传统艺术有了更深一次的理解。
西方审美VS东方美学
花妖一直说不要用西方的审美标准来评判东方美学，对于美学了解了了的我来说，哪里晓得什么美学，但他提到的思维模式却值得谨慎。在评判一件东西好坏时，我们都会有各自的标准，这份标准的好坏正误我们又是从何而来？
比如在欣赏一幅画时，我们都会考虑黄金比例、几何设计，这些可以量化的东西，但这些并不能代表我们的内在感受，而这种能够留给人无限遐想的感觉感受，往往存在于传统艺术中。
在面对一个事物时，多一些思考的角度和空间。
无限欲望VS适可而止
花妖院子里晾晒着几块布料，有一块暗粉色的绫在阳光下忽明忽暗。通过植物染的布料颜色看上去都很舒服，花妖说这也是传统文化所要表达的，在面对欲望时，要适可而止。
我们或许已经习惯了面对各种花式新衣时买买买，各种打折促销都在刺激人们无限夸大自己的消费欲望。只是我们常常忘记了，我们需要的其实很少，只是想要的太多。
我很好奇为什么一个大男人要称呼自己叫花妖，他解释道，“花”代表着各种颜色，也代表着生机勃勃的生命力，而“妖”是最有牺牲精神的。
这名字的确是像他，愿意为了传承一份传统文化而牺牲他自己短暂的一生。
下山的时候，天色已经暗了下来，望着这一层渐深的山色，不得不感慨，这位山中人为传承千年色而付出的十年光阴。
