此经验本是出自一位师兄的分享，也恰好为我们给问卜者的思路提供了一个清晰的解释。有些事情妙无法用科学的逻辑传达，此分享是我见过的最有“科学逻辑”的玄学问题哈哈。
一件事件多次占卜合适吗？
记得刚开始学习塔罗的时候，常跟一个老兄弟彼此交叉练习。而我那哥们有个坏习惯，当算出来问题答案不好的时候，总下意识的习惯使用话术，用不同的方法重复问同一个问题。当时我觉得不妥，提出来建议别这么做时，往往凹不过老兄弟，总犯了同样的忌讳，而结果往往是获得类似结论，这时总感觉被牌狠狠的吐槽了一顿。
这样的状况在重复几次之后，偶然间读到一篇文章《左传‧骊姬之乱》有段内容。令人有所触动。那段文字是「初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰“从筮。”……」这大意是说，献公想立骊姬为夫人，用乌龟占卜，不吉；改用筮草，吉，于是献公决定遵从筮草的占卜结果。这段话所以触动我的原因，是因为让笔者联想到了之前跟老兄弟交叉占卜时，常出现的一事多占的情形，令笔者对这种状况更为抗拒，但依旧无法解释为何不能多占，即使很多塔罗书都提到，可依旧没找到符合的答案。后来又读到易经蒙卦的卦词：「匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。」的卦词时，才真正认知到自己之前的动作错在哪里。
一般遇到事情之所以求助占卜，大半是基于困顿不知怎办的状态下，希望藉助占卜来厘清状况，找到事情的解决方向。但是多数人在占卜的结果出来之后，如果跟预期的方向有所落差，通常都会出现一些负面的情绪，怀疑、排斥、不愿相信甚至不想面对。而一事多占，正是基于这种负面情绪之下，所出现的干扰动作，「怎么可能这样，是不是占错啦！」「反正不管，给我重算一次。」伴随而生的的动作，不是拍案而去，就是渴求再次占卜以进行反复确认，直到反复失望或者得到自己想要的结果为止。
可问卜这事情，就像蒙卦卦词所说的，不是占卜者有求于问卜者，反而是问卜者有疑问，经由占卜来得到答案。当初次占卜的时候，其实这事情不管结果是好是坏，都得到了具体的方向，有了可供参考的思考方向或行动方针，所以说初筮吉。但如果出现上面说的，因为不愿意相信占卜的结论，想要透过反复占卜，以求得自己想要的答案，那就不是问卜，而是强迫外界照自己想要的路走，就像刚刚提到的各种负面情绪跟干扰，其求得的结果，要咩是反复的失望跟打击，不然就是得到一个虚假的幻象，沈溺其中直到被现实打醒。所以说再三渎，渎则不吉。这也是很多塔罗书会提到，不要一事多占的主要原因。
那有人会提到，如果我换个方式问呢？这其实就又回到了文章开头，笔者回忆当初跟老兄弟彼此练习过程。换个方式不是不可以，但必须弄清楚自己在问什么，例如问说：这女孩对自己有没有好感，得到的答案是没有好感，那这时继续问：要怎么样才能让对方产生好感。这种找寻方法，深入探究的问法是没问题的。但如果换汤不换药，换成问：那这女生喜不喜欢我。这类本质上毫无区别的问题，仅仅是玩弄话术跟词语的不同，其实只是加深了自欺欺人的心态，只是想占卜出期望的答案，就像晋献公最终选择符合自己欲望的筮卜一般。
所以从那次茅塞顿开之后，我便不再一事多占，除非是因为精神不济或者昏顿下，确实感到牌面有问题，如果还没开始解牌，便跟问卜者说明一下之后重洗重开，或另外安排时间处理。
一事不多占，不仅仅是对占卜的尊重，也是考验问卜者是否有面对现实的勇气。
