其一:述“众生平等”
生者，灵也。众者，集也。集众则生，集而择也。
世有万法，发有万道，道有明暗。择一而终不集，见少；择多而废，手高。
众之所以平等，乃是择道之数对等，而择法在己，懂法则见道。知道，真知道。
其二:述“道理”二字
道有理也，故为“道理”。知理而得法，得法重取舍，明暗分别，运之万物。
老子言:“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。”理而有条，条而有理，所以号令行道。
其三:述“脏话”
批判者寻理，加以毁言谓之“脏话”。
脏在我身，话在君口，理在争论，知在沉静明悟。
脏有二:一为内，二为外。
内由心，外为貌。以下为示列。
“眼高手低”。
眼高，不是眼睛比手高。因为是它传递信息给大脑的器官，离自己最直接的感受最近。
手低，因为它做事时候要经过大脑控制。看的高，就是眼高，看的高怎样？视线开阔，近而影响到大脑思考的范围。有句话叫:看得高，站的远。
眼高，而手低。看的范围广阔，思维就开明，做事就越强。手低则是保守，低是难以控制自己。不只是手，脚也要低于是你就长成了，首在上而手足在下。
眼高心广，则气足。气足手足有力，无理控之故生乱。
“心高气傲”。
我说你，心高气傲，因为心高了气就足，气足就傲气傲，气作用手足。气傲气足手足动力就足，那就是手高足高。相当于人之倒立。
再比如，骂你丑陋不堪。丑有二，一是外在二是内在。外丑，身丑，身丑气短，气短手足做事就丑，乃是做事不堪。
内丑，心丑。心丑，眼窄。看到的少，思考的就少。所以不堪在心。
用意就是让你摒弃忧愁，去除抱怨。人家会告诉你不要抱怨，不要这样那样，但是不会告诉你怎么做有效。
其四:知“渐进”
律法之广，因集。未集而戒律，不长久。
知理明道，行在渐进，渐进而手足低。
万法归一，无人能做。知一生万物，人可得也。
