内圣外王：从“格物”到“平天下”的企业家修养之道
古之欲古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》
企业是创始人的外化，而产品是人格的延伸。
1、研读《大学》这段文字，常有一种错觉：这是一条由内向外、层层递进的逻辑链。但其实，它更像一面镜子——向外照见的是事业版图，向内映射的是心性品质。
对于做企业与做人而言，“格物、致知、诚意、正心”是看不见的“地基”，而“修身、齐家、治国、平天下”是看得见的“楼宇”。
一、 格物致知：探求事物的规律（认知层）
1、做人的层面：
“格物”是探究事物的原理，“致知”是获得对世界本质的认知。在做人上，这代表着一个人必须具备深度思考的能力和洞察本质的智慧。不能人云亦云，要像剥洋葱一样，层层剥开事物的表象，直达核心。这是一种“实事求是”的精神。
2、做企业的层面：
任何伟大的商业故事，起点都是对某个行业痛点的“格物”。
当你愿意俯下身子去研究产品的每一个细节，去洞察用户的每一个需求痛点，去拆解商业模式的每一个环节，这便是“格物”。当你终于明白用户到底要什么，行业趋势往哪里走，这便是“致知”。
不“格物”的创业，是盲人摸象；不“致知”的经营，是无头苍蝇。
二、 诚意正心：确立发心的纯度（动机层）
1、做人的层面：
“诚意”就是不自欺，是“慎独”。哪怕独处时，内心的念头也是纯净的；“正心”是指内心不受情绪偏见的偏颇，保持中正平和。
做人最怕的就是“伪”。你对别人可以伪装，但对自己的内心无法欺骗。一个心术不正、充满偏激情绪的人，是无法做出公允判断的。
2、做企业的层面：
很多企业倒下，不是因为产品不好，而是因为发心不正。做企业的“诚意”，是你提供的价值是否真实。是否有虚假宣传？是否有数据欺诈？
而“正心”，则关乎企业的战略定力。当看到别人投机取巧赚快钱时，你的心是否动摇？当遭遇行业寒冬时，你的心是否慌乱？
诚意的企业，客户能感受到温度；正心的企业，团队能感受到稳定。只有动机纯粹，才能抵御诱惑，不走捷径，这是企业抵御风险的“精神免疫系统”。
三、 修身：成为核心载体（管理层的以身作则）
1、做人的层面：
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”无论你想做什么，最终都是靠“你”这个人在做。你的格局、你的谈吐、你的决策习惯、你的情绪稳定性，构成了你的一切。
2、做企业的层面：
在企业里，老板就是企业的天花板。很多企业出现管理混乱、执行力差的问题，追根溯源，往往在于老板自身的“身”不够修。
如果你自己每天迟到，却要求员工996，这是修身不够；
如果你自己情绪失控，对下属破口大骂，这是修身不够；
如果你自己不爱学习，却要求团队创新，这是修身不够。
“修身”在企业管理中，就是“以身作则”。你希望团队成为什么样子，你自己必须先成为那个样子。你就是企业的文化图腾。
四、 齐家：构建核心团队（组织层）
1、做人的层面：
古人讲“齐家”，是指能处理好家族内的关系。在现代社会，对于个人而言，这意味着能否处理好最亲密的关系圈——家人、挚友。
2、做企业的层面：
对企业来说，“家”就是你的核心创业团队、你的高管层、你的老员工。
“齐”的意思是整齐、有序、和谐。一个企业如果核心团队分崩离析，合伙人之间同床异梦，这就是“家不齐”。
如何齐家？要靠共同的愿景（价值观），要靠合理的分配机制（利益），要靠彼此的信赖（情感）。
只有核心团队这个“小家”稳了，企业这个“大家”才能有战斗力去开疆拓土。
五、 治国与平天下：承担社会责任（影响层）
1、做人的层面：
一个人通过修身，影响力逐渐扩大，开始能够帮助一个部门（治国），最终能够为社会创造价值，让更多人受益（平天下）。这是一种个人价值的最大化实现。
2、做企业的层面：
当企业发展到一定规模，它就不再仅仅属于创始人，而属于社会。
“治国”可以理解为在行业内占据领先地位，制定行业标准，引领行业发展；
“平天下”则是企业开始反哺社会，解决就业，保护环境，推动社会进步，甚至代表中国品牌走向世界舞台。
对于今天的我们而言，做企业其实就是最高级的做人。
我经常分享“修出世之心做入世之事”，生活就是最好的修行。你在商场上的每一次决策，都是你内心认知的投射；你企业文化的每一个角落，都弥漫着你人格的气息。不要只盯着后面的“国治”与“天下平”，那是结果。
请向内求，关注前面的“格物、致知、诚意、正心”。把产品做扎实（格物），把方向看透彻（致知），把发心摆端正（诚意），把心态放平和（正心），把自己管利索（修身）。
当这些做到了极致，所谓的“齐家、治国、平天下”，不过是水到渠成、功成身退的自然回报罢了。欲成大事者，先修其身。 以此与所有走在创业与修行路上的朋友共勉。
