达乎道则明于理。
无先天而后天不立,无后天而先天亦不生。先天之本在肾,即真阳之寄处;后天之本在脾,即水谷之寄处。
水谷之精气,与先天之真气,相依而行,周流上下四旁,无微不照者也。
人身立命之祖气也,即父母真气浑而为一者也,性命由此而立。先天纯粹之精,升于人身,浑然一气,先天一气,造成五官百骸。
无先天而后天不立,无后天而先天亦不生。先天之本在肾,即真阳之寄处;后天之本在脾,即水谷之寄处。
水谷之精气,与先天之真气,相依而行,周流上下四旁,无微不照者也。
人身立命之祖气也,即父母真气浑而为一者也,性命由此而立。先天纯粹之精,升于人身,浑然一气,先天一气,造成五官百骸。