山东博物馆位于山东省济南历下区经十东路11899号（燕山立交桥东2公里），成立于1954年，是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，现代化程度高的大型综合性博物馆。
该馆馆藏历史文物14万余件，近、现代文物及文字资料13万余件(册)，自然标本8000余件。该馆馆藏历史文物中，大汶口文化、龙山文化藏品丰富。此外，甲骨、商周青铜器、陶文、封泥、汉印、汉画像石、汉银雀山竹简、历代石刻、书画及善本图书，均有丰富的珍藏。馆藏自然标本有10多个门类、近200个品种。其中三叶虫、泰山燕子石、恐龙化石及山旺化石，在国内外古生物、地质诸学科方面颇有影响。
开放时间：周二至周日9:00—17:00开馆，16:00停止入馆
领票方式：周一（除国家法定节假日）闭馆 免费不免票，须携带有效证件领票入馆。
预约电话:：0531-85058202
博物馆地址：山东省济南市经十路11899号(燕山立交桥东2公里)邮编: 250014
公交线路：1,乘坐Brt-5、115、119、K139、K160路公交车，省博物馆站下的车。
2、乘坐202路公交车，华洋名苑站下的车,沿经十路东行500米。
3、乘坐18、62、63、150路公交车，一建新村站下的车，沿姚家东路南行500米。
作为一个颜控，我的目标其实是在独占了十大镇馆之宝其中五分之二的夏商周展厅，其中周也还包括了春秋战国时期。
山东之所以会称之为齐鲁大地，这正是因为在周朝开朝之时，因为东夷之乱，周天子分封周朝两位大佬，姜子牙和周公来到此处，分别建立了齐国和鲁国。从此，在他们两人的英明领导下，两个强大的诸侯国从此就屹立在华夏大地的东方为齐鲁大地的辉煌历史写下了浓墨重彩的一笔。
那么，这个被我认为是整个山东博物馆最具有份量的展厅里到底哪里比其他展厅优秀呢？又都有些什么宝贝呢？接下来就来好好看一下。
进入展厅的第一眼，就是看上去比其他展厅更加隆重的前言。整个背景墙，主体颜色使用了青铜曾经的吉金色和现在的铜绿色相映衬，代表了青铜时代最重要的重器——鼎，出现在背景墙前侧，前言介绍文字就在青铜鼎的右侧。后面的背景墙采用浮雕的技术，将夏商周三个朝代的古形文字和各种经典的青铜纹饰凸显出来，显得古朴庄重。
经历了后李、北辛、大汶口、龙山、岳石等史前文化的发展，具有国家雏形的部落开始出现，这也就是齐鲁大地上存在着由东夷人创建的一个个方国，在漫长的岁月里，不断有方国发展壮大，加入到形成华夏族雏形的行列之中，传说商族便是起源于山东的一个方国。
夷在《说文解字》中的解释是：“从大从弓。东方之人也。”东夷族人在齐鲁大地上繁衍生息，繁荣发展，不仅创造出了辉煌的历史和灿烂的文明，也留下了许许多多精美的文物。
夏朝时期好像也没有什么好看的，在拍摄的照片并没有找到什么痕迹。
但是进入商朝时期之后，第一眼就会看到一个大型青铜钺在单独展柜里安静的放着。
直内，双扁方穿，弧形刃，两侧有扉棱。正背口部两侧各有铭文“亚醜”二字。器身透雕人面纹，狰狞中透出威严。这是百度对亚醜钺的介绍，虽然我看到的第一眼，只是觉得这个造型，很适合做成一个哈哈哈哈哈哈哈的表情包好不好，哪里有半点威严的样子。
不过在当时，大型的斧钺都是权力的象征，而铭文“亚醜”二字，应该是属于这个部落的名称。跟它一同出土的，还有一个青铜觚，上面的铭文同样也是“亚醜”二字。这个青铜觚可能没有后代的那些觚造型精美。不过也从另一个方面说明了商代青铜器的使用已经不仅仅是在大型祭祀用品上使用，也进入到了日常生活中去，可见亚醜部落是商代部落中的望族了。
在长达八百年的周王朝时期，这片土地上才真正表现出了它一个沿海地区的创造力想象力和开放包容。周朝初期，两位大能，姜子牙和周公之子伯禽开到这里，利用他们非凡的统治能力和个人魅力建立了两个强大的诸侯国，齐国和鲁国，经济文化都得到了飞跃的发展。春秋时期，至圣先师孔子领着七十二贤人将儒学发展成了当世显学，后来更成为中华正统，公子小白历经磨难回国即位，一手“尊王攘夷”，让齐桓公与春秋首霸紧紧的联系在了一起。战国时期，田氏代齐，齐国进一步发展，与秦国共同称帝，东西分封，鲁国也依然保持着周朝传统，成为以发扬大道为己任的礼仪之邦。
西周后期，周宣王令周王室的一位姓龚名“颂”的史官，铸造了一组珍贵礼器，以内容相同的铭文，记录西周晚期册命制度最而完善的文体。礼器共分为颂鼎、颂簋、颂壶，并称“三颂”。“三颂”铜器铭文既是西周晚期金文最成熟的形态，又是书法艺术的杰作，为西周王室所使用的标准书体，被后世称为临习金文的最理想的范本之一。每种器具传世的都不过数件了，收藏于山东博物馆的这个完整的颂簋的价值可见一斑。
自从齐桓公归国，听从鲍叔牙的建议，启用曾经一箭之仇的管仲。在管仲大刀阔斧的改革下，齐国的经济，军事，文化都有了质的飞跃。由于地理位置的优势，拥有山泽渔盐之利，又便于交通贸易，再加之管仲大开经济贸易红利，齐国的经济的商业十分发达，一直都是在诸侯国中遥遥领先的。（据说，开设青楼也是管仲经济改革的重要推手。）
而这一组齐六字刀币正是发行的开国纪念币，是在田氏代齐后，周王立田和为齐侯，正式建立齐国，乃铸造“邦刀”纪盛。所以其文字定为“齐造邦长法化”，背文多一字，通长18.2-18.5厘米，宽28-29厘米。整组刀币造型，厚大精美，大小统一，刀面上可以清晰看见“齐造邦长法化”六个字，也是可以看出当时利用铸范法制造货币的技术已经非常成熟了。下面的圆钱也是在发展后期，各国各地之间每天都发生大量金钱交易，再如此精美的刀币已经不足以大量生产也不便于携带使用后的替代品，增加了实用性降低了美观性，很明显看出制作水平已经无法跟刀币相提并论。工作人员摆的整整齐齐真的很满足强迫症了。
如果说齐国在一系列的改革开放之下，在春秋战国时期愈发的强大起来了。那么另一个国家，鲁国，则就有点循规蹈矩了，这也不能说是错，可是在战国时期，不图变就是图亡。不过正是有了鲁国这样的国家，周礼制度才得以流传下来，也为礼崩乐坏的战国时期展现了不一样的颜色。
这块鲁国大玉壁正是大厅穹顶的原型，也是迄今发现的战国时期最大的玉器。华夏民族崇玉的思想从上古时期就开始了，《周礼》中便有“以玉作六器，以礼天地四方”，而碧绿的圆形玉壁，正对应“天圆地方”的理念，正是古代天子用来祭天的礼器。
该玉璧呈碧绿色，扁平体，正圆形，外径32.8厘米，孔径11.6厘米。器形较大，为国内发现的战国时期玉璧中形制最大的一件。玉璧两面有相同的纹饰，璧面纹饰分为内、中、外三层，内外两层阴线刻有合首双身的龙纹，中间层密布排列均匀的浅浮雕谷纹。纹饰繁缛精美，布局紧凑匀称，线条流畅，工艺纯熟，属战国时期玉璧中的精品。
春秋时期，有一历史事件也是家喻户晓了。越王勾践卧薪尝胆，苦心人天不负三千越甲可吞吴的故事，大部分人都只知有一把越王勾践剑，出土时依然寒光逼人，削铁如泥，吹毛立断。现藏于湖北省博物馆，最多的也就还知道一把离它不远的吴王夫差矛。
青铜剑在春秋后期已经是很常见的武器了，所以吴王夫差剑当然也是有的，已知存世的就有九把。而山东博物馆这一把，通长57.8厘米，宽5.8厘米，扁茎，腊部有铭文“攻吴王夫差自作其元用”2行10字。说来也很神奇，是在1965年，在山东平度县废品收购站发现的一把吴王夫差剑。据说吴王夫差剑本来也是寒光逼人的，可能是因为在废品站受到了摧残吧，而品相最好的吴王夫差剑是在苏州博物馆耗费一番心思从台湾“古越阁”请回来的那一把。
最后要给大家介绍的就是山东博物馆近来的大网红了，在《国家宝藏》第二季中，山东博物馆推荐的三件国宝之一，由林心如演绎前世今生的战国铜餐具。
这大概也是上《国家宝藏》里，数量最多的国宝了，足足有60余件餐具，大到罍形的餐具外壳，小到其中的耳杯小碗小碟，更为神奇的是，这一套大大小小的餐具最后都可以收纳在外壳下，方便携带，实乃居家旅行必备之物啊，齐国工匠当时的创造力和制作工艺的水平可以说是很高了。
这套餐具是在一个齐国士大夫的墓葬中出土的，并非王公贵族，而且其中小碗小杯都是十人份的，可见当时已经非常盛行十人宴了。一个普通的士大夫就已经可以使用这么豪华的餐具，还随随便便可以请客请十个人，从侧面也反映出当时齐国的经济发展程度已经相当富足了。
这批铜餐具制作精良而且保存完好，铜器由于长埋地下，与土壤中的各种化学物质接触，会生成各式各样的晶状锈，有的甚至还没有生锈，保存有青铜本来的黄金色，可谓是灿若星河，璀璨夺目。
如果仅仅只是它的丝毫不差的制造工艺和它美若星辰的多彩颜色，其实是无法称之为国宝的。其中，它背后体现出来的历史价值才是它真正的价值，不仅为中国饮食文化提供了一种实物参考，也是对当时人们的生活情况的一种体现。当你看到它的时候，你可以想象出这副餐具的主人，一个风和日丽的春日里，主人一家出门游玩，再邀上几个亲朋好友，找一个鸟语花香，草长莺飞的地方坐下来谈谈诗文聊聊国家大事。这时候侍从从中拿出一个个餐具，摆好，再将美味的食物放进去，最后到了用餐的时候再端上去，，美美吃一顿，最后驾车返回。想想看，就觉得是多么美滋滋的一天啊。
