世间纷繁复杂的琐事太多，社会遮遮掩掩的人藏得太深。每个人都容易在这如九曲迷宫般世间迷路，以至于处处碰壁，无人可怜。

生活，无非就一句话——如鱼饮水，冷暖自知。我们过生活，不仅要活好自己，还要时时刻刻提防漫天而来的“流矢”。这片天地，就是一个战场。

一个棋盘，展开而来就会有红黑两方。在双方博弈时，我们并不会言明下一步怎么走，对方也不会告知下一步往哪挪。所以，学会甄别看透显得尤为重要。

余秋雨曾说：“世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少。”

世上本就汇聚了无数的真与假，社会本就混杂了不同的游鱼和蛟龙。我们最担惊受怕的，与其说是“明枪”，不如说是“暗箭”。

一句谎话可以带出无数的“尖刺”，一个满嘴火车的人可以生发出无数的“念头”。所以生活处处都是“虚伪”，我们稍不留意便会陷入深渊之中。

所谓“画虎画皮难画骨。”对于我们普通人而言，不需要看穿人心，只需要看透事情的本质便好。看透的背后，就是“以进为退”的自保。

重者隐之，轻者显之

一叶小舟，过于轻浮则会显露在水面之上，而一块石头，过于沉重便会沉入水底。是显现还是隐藏不由水决定，而由自身决定。

就像人与人的关系一样，你和他的关系是好还是坏，也许刚开始我们不知道，可时间越久，沉淀得越重，就越容易知晓。

正如欧阳修所言：“山高月小，水落石出。”

我们看一个人，太远了就会看不见，太近了就会看不清。从远处看，他知书识礼，落落大方，可你却看不清他是怎样的人，唯有靠近且保持距离去观察，才会清晰明了。

曾看到一个前台的接待员，工作了十多个小时仍旧彬彬有礼，在别人看来，这就是矜持得不能再矜持的女子。可没人知道，她下班之后，却是一个十分浪荡的人。

“轻”是什么？就是外在。倘若我们做人做事都是从“表面”出发，便会被有心人欺骗，被复杂的事件所迷惑。别人让我们知道的，往往是虚假的。而真实的，常常收敛在内心深处。

孟子曾说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”

为人处世，便是要知“轻重”。这不仅是指事情的大与小，重要或者不重要，更是指人前人后，以及事前事后的虚伪“幕布”和真实“内核”。

世间万物是平衡的，人的行为也是平衡的，所以没有一个人能完全“虚伪”，也没有哪一个人能完全“真实”。“轻”或者“重”，关键是看转变的那一刻。

真言如风，伪言如磐

这世上，也许我们最不能原谅的，就是满嘴谎言的“虚伪者”。他们打着“善意”的幌子到处欺骗，可时间久了，便让谎言覆盖了现实。

古代有一个词叫“三人成虎”，一个人说老虎来了，可能人们不相信，可三个或者更多人去说，这件事就被人传开了。

在职场亦或是其它是非之地，为什么我们最怕得罪人，而且最怕得罪拉帮结派的人？很简单，他们把谎话说成了真话，也就是让“舆论”一边倒。

所以我们会发现，总被排挤的人从来没干过错事，却被扣上了“不务正业”的帽子。他无论如何解释也只会是“越抹越黑”，因为在人云亦云的生活里，大多人习惯了跟风。

这是生活的日常，也是人心的常态。在家庭里，做父母的总责怪孩子破坏了某件物品，可有些时候孩子反驳说不是他破坏的，就不会有人信，为什么？因为三个人，父母没做，就只剩下孩子去做。

给它一个假设，倘若是客人毁坏，亦或是自然损毁的呢？很多时候，我们多是凭第一念头去对这件事作出评价，很少把这件事展开来看。

其实人也一样，很多人说了第一句谎话，后面的话也都是为了掩盖第一句而生发出的谎言。所以，第一句谎话成了真话，无论如何也无法将其挪动。

真言如风，真话就像是一阵风，一吹即过，而那些被无数谎言积累而成的“伪言”，则像磐石一般巍然不动。

当伪言过于泛滥，那么说真话也会成为一种罪。因为势单力薄的真话，永远拗不过“人多势众”的伪言。

有一句话讲得特别好：“很多时候，我们活在假象里；明白真相时，又活在假象的阴影里。”

我们每个人都不可能完全看清生活背后的真相，唯有吃一蛰而长一智。这种岁月的经历会带给我们一种不可多得的人事体验。

重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐。这十六个字，其实就是两对矛盾。它就是我们人生矛盾的一个缩影。

在外，我们总想别人奉承自己。我们都明白，奉承的话一般都是假话，可我们愿意信，因为“伪言顺耳”，所以当成了现实真相。

老子曾说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

我们终其一生，与其说是要学会看人，不如说是学会看自己。当我们把自己认识透了，知道自己的原则和立场，纵使狂风起，我们也站得住。

人与事的背后，就是一个“内”与“外”的过程。内是读懂自己的内心，外是认清做人的准则。不为虚名所惑，不为琐事所扰。

凡尘琐事，艳花浪蝶，虽外表芳艳，可倘若我们内心心存“茉莉”，自然“自我留香”，看清人世常态。