在北宋政坛，有一个人毁誉参半，极富争议，赞赏他的人把捧上了天，说他是一代贤相，以天下为己任的代表，诽谤他的人却把他打入了历史的囚牢，认为他是千古罪人、奸邪小人，甚至直接导致了靖康之难。他不遗余力搞变法，在政坛吹起了龙卷风，这股风反倒让自己身陷囹圄，还卷进了无数看似本无太多关联的人，比如苏东坡和王珪，他就是无人不知的王安石。那么，除去政治上的功过，这个人能给今天的我们带来怎样的启示？

（一）家庭教育成就人

王安石，字介甫，号半山，在他的家族诞生了一个奇迹，一门八进士。父亲、叔祖、哥哥、丛第、兄长、亲弟弟（王安礼、王安国）、儿子全是进士，虽然北宋时期的科举考试人数剧增，但在六十九年间，一个家庭能出现这么多进士，依然是相当罕见的。在王安石出生之前，其父王益已经有了两个儿子，王安仁和王安道，显然王益是受到了儒家思想的影响，“仁”、“道”都是儒家学说的主要观点，这一 点倒也并没什么稀奇，很多古代大诗人的名字都可能有儒家学说的影子，大名鼎鼎的白居易的“居易”就出自《中庸.十四章》的“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”。但王安石的名字不是按这个路数来的，而是受到了谢安的影响。谢安字安石，做过东晋时期的宰相，家室显赫，曾隐居于会稽东山，出山后打出了载入史册的“淝水之战”他的父亲希望他能够像东晋时期的谢安一样建功立业，王安石的确做到了，这是后话。出身于这样的家庭，王安石除了拥有极好的读书基因外，还在不断接受一群高级知识分子的耳濡目染，想不读出点名堂都很难。王安石的父亲在考取功名之后，长年在外地为官，而且经常辗转各地，广东、四川、河北、江南，几乎走遍了全国，而每到一个城市，他都会带着心爱的小儿子。小小的王安石跟随父亲读书，体察民情，从那时起就知道了百姓生活的艰难，也就在心里萌生了变法的念头。十三岁时，祖母去世，他就和需要守丧的父亲回了老家，一住就是三年（一般认为守丧期是三年）。在这三年里，他疯狂读书，练就了过目不忘的本领，写诗做文张口就来，而此时的王安石不过十五六岁，也就是现在高中生的年龄。

（二）他从没提过，他是状元

今天很多人都知道王安石是政坛的风云人物，在神宗年间主持了震惊朝野的变法，但似乎很少人知道王安石曾考过状元，原因之一是后来公布的结果有改动，更重要的原因则是他本人从来都没提过。王安石考进士是在宋仁宗时期，殿试的结果在公布之前必须要让皇帝确认，当时呈上来的结果是王安石第一，王珪第二，韩绛第三，杨寘第四，可是当仁宗看见王安石文章中的一句话“孺子其朋”时大怒，“朋”字让仁宗想起了“朋党”，这是皇帝极为反感也是坚决不允许出现的，王珪、韩绛又是在职参加考试，不能点为状元，再加上杨寘的亲哥哥杨察是当时宰相晏殊的女婿，因此在最终公布成绩的时候，仁宗修正了名次，变成了杨寘第一，王珪第二，韩绛第三，王安石第四。古代科举考试的最终成绩虽然具有很大的偶然性，且成绩分数的评定也加入了当政者和主考官的部分情感因素，像苏轼在科考时，其文章就被欧阳修误认为是学生曾巩所写而屈居第二，本来任何一项竞赛就没有绝对的公平，但不可否认的是王安石一定处于全国考生中的前五名水准，对比今天也绝对是高考状元级别的选手。北宋的科举考试三年才比一次，本就不易，而举人参加会试，取中进士的比例，更是凤毛麟角，极其不易。北京大学漆永祥先生在谈科举考试时提到 “清乾隆年间，乾隆帝好大喜功，历科考试偶尔会赐给高年考生举人。如乾隆三十五年（1770），江西乡试有广信府兴安县生员李炜，年已九十九岁，洵为盛世休徵，赏给举人（有十二、三岁应考未中者，未赏举人，令下科再考）。三十六年，广东肇庆府开平县生员张次叔年已九十四岁，赏为举人。又广东番禺县学生王健寒年九十九，尚能入试，握笔为文，学政翁方纲记以诗。道光元年（1821）丙戌春闱，广东一百三岁老人陆云从应会试，恩赐国子监司业衔。同时朝臣，多以诗笔纪述盛事。（陆为广东三水县人，百岁始入学。）这是目前我见过的史料记载最高龄的考生了。”纵使北宋年间的科考录取人数远多于明清，但也不会宽松到哪里去，王安石这个让千千万万的古代读书人梦寐以求的成绩，从来没有炫耀过，他在《忆昨诗示诸外弟》中曾说“刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闱。”王安石认为科举考试不过就是考中之后挣点钱，让母亲高兴高兴，并无太大价值。王安石的想法不知可以气死多少夙兴夜寐的考生，这也可以提醒今天的学霸们，做人要低调啊！

（三）他因专注而成为邋遢大王

王安石是一个在生活上不拘小节的人，简直可以称之为邋遢大王。有一次朋友请他吃饭，席间友人们高谈阔论，王安石沉默不语，一直低头吃饭，第二天他的朋友往他家里送了很多獐脯肉，他的妻子看到后大为奇怪，原来细心的朋友们注意到王安石昨天吃饭的时候只吃獐脯肉，对别的食物丝毫不感兴趣，想必一定是很爱吃。妻子王氏哈哈大笑，连忙问道“獐脯肉放在了桌上的什么位置？是不是离王安石最近？”友人们说是啊，王氏说以后吃饭换一道菜在他面前，他一定还是只吃那道菜。结果后来吃饭的时候，友人们发现确实如此。吃饭、刷牙、沐浴在王安石看来是会极大降低工作效率的事情，因此他能省则省，一切从简。因此，即使是再丰盛的佳肴，对一直在思考问题的王安石来说，也就只能看见眼前的那道菜。读者自然不可如王安石一样为了工作不吃不喝，不刷牙洗澡，但这种执着坚守，心无旁骛的专注精神确实值得我们学习。

王安石的趣事还有很多，给当代人的启迪也还很多，下回再表。

推荐书籍：《苏东坡传》（林语堂）