读《文化苦旅》 ——踏遍山河的足迹
读万卷书，行万里路。之前经常出门，不是因为喜欢，只因工作需要到处讨生活。
但是走着走着，感受到了每一座城市的魅力和不同。近几年，因为疫情的影响，鲜少能挪动脚步了，偶尔翻看到余秋雨先生所著《文化苦旅》，读之，让人神醉情驰，美伦美伦，每一处都能触动你的心弦。
一、都江堰，一个两千多年前的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，没有成为考古学家们的难题，而是直到今天还一直执掌着亿万人的生计，到现在还在给后代挑水、送饭，这样的奇事你相信吗？遥远的、没有学过水利的李冰，竭力钻研记载，总结出治水三字经（“深淘滩，低做堰”）、八字真言（“遇弯截角，逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。
看云看雾看日出各有圣地，但看水，万不可忘了都江堰。
镇于江间的三尊石人，其中一尊就是李冰的雕像，一直在警示我们这些后人，至真至善的人啊：活着或者死了，应该站在哪里？
二、敦煌莫高窟
据说，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
佛号、磐钹声、诵经声、木鱼声、旌旗飘荡声、民众笑声，还有石窟外的山风声、流水声、马蹄声、驼铃声。
一代代的佛像都在石窟里深刻而又通俗地端庄着，微笑着，快乐着，行动着，苦涩着，牺牲着。渐渐地，这一切都与中华历史接通了血脉，甚至成了一部由坚石雕刻的历史。
敦煌莫高窟，迄今为止，依然有诸多的学者，扎根在那里，试图解读几千年佛学、儒学想诉说给我们听的秘密。
三、阳关雪、月牙泉
我曾有缘，在黄昏的夏季仰望过祁连山上的雪，就差那么点距离就能走到我梦寐以求的圣地敦煌、月牙泉，最终因各种因素没能成行，直到现在依然深以为憾。
从沙漠边缘过，看着脚印踏进软软的沙子里，抬脚，印记消去，留不下你的脚印。就好像你从这个世界走过，也不会留下多少痕迹一样。
茫茫沙漠、滔滔流水，于世无奇。但它出现在荒凉的大漠之中，得天地之韵律、造化之技巧，让人叹为观止。
四、黄州赤壁
知道黄州，了解黄州，皆因我喜欢的一位诗人：苏轼。
地域对每个人的是同样的，是人类赋予了它们情感，或因事，或因人。黄州，苏东坡被流放之地的终点。在这里，他找回了真正的自己，回归于清纯和空灵。艰苦的物质生活，他亲自垦荒种地，体味着自然和生命原始的意味，完成了他整体意义上的脱胎换骨，蒸馏和升华完了他的艺术成就。
里面有段文字我情有独钟：“成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风守住了劲，湍急的激流汇成了湖，结果——”
千古杰作《念奴娇.赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》要诞生了。
五、风雨天一阁
从我们的祖先仓颉造字开始，人类历史文明开始了有了记载方式，文字的选择和汇集，就成了书籍。有了书籍，文明得以成熟的传承下去。但凡涉及到书的保存，其实是非常苦难的，它是这么薄，这么脆，这么弱小。所有的一切都能摧毁它。
所以，书籍的保存是非常困难的，诞生于十六世纪的范钦先生，创立了天一阁。天一阁，在现存的古代藏书中，论时间之长，它是中国第一，也是亚洲第一。据说意大利有两座文艺复兴时代的藏书楼也保存了下来，比它早一些，因为它居于世界第三。
对书籍的热爱是文人的共性，热爱读书的人一生灵魂不寂寞。因为爱书，所以对藏书处非常向往，期待有生之年能踏足于此。
热爱文字，喜欢文字记录，不是因为能写的多么好，只是想记录下每一段美好的时光，岁月匆匆，流淌在我身边的这一刻，是充实和快乐的。
