殷先作安南府长史掾（yuàn），因居浔阳，后作太尉参军，移家东下。作此以赠。
游好非少长，一遇尽殷勤。
信宿酬清话，益复知为亲。
去岁家南里，薄作少时邻。
负杖肆游从，淹留忘宵晨。
语默自殊势，亦知当乖分。
未谓事已及，兴言在兹春。
飘飘西来风，悠悠东去云。
山川千里外，言笑难为因。
良才不隐世，江湖多贱贫。
脱有经过便，念来存故人。
词语汇
南府，是晋安郡分设的南郡。长史椽，郡丞的书记。长史指郡丞；椽是掌书记之职。浔阳，地名，在今江西九江市。太尉，官名，指刘裕。东下，由浔阳去建康，顺江东下。殷氏名铁，字景仁，原先任江州晋安郡南府长史椽，故称殷晋安。殷景仁在晋安南府时，住在浔阳，与陶渊明有交往。义熙七年，刘裕任太尉职，辟殷景仁为参军。景仁离浔阳东下时，陶渊明作此诗赠别。
游好非少长，一遇尽殷勤：好友相交并不久，一见如故意诚恳。游好，谓交游、相好。尽，极。殷勤，情意恳切深厚。活画了殷景仁的气质和性格特征，他是如此热情，如此坦率，如此豪语言。
信宿酬清话，益复知为亲：一夜两夜谈兴不尽，更加知道彼此相亲。信宿，连宿两夜。《诗经幽风九罭），“公归不复，于女（通‘汝’）信宿。”毛传，“再宿曰信；宿犹处也。”亦兼有流连忘返之意。《水经注江水二》，“流连信宿，不觉忘返。”酬，应对，交谈。清话，谓无世俗之谈。益复，更加。这里，诗人在赞扬殷景仁的心灵纯洁，他谈的是“清话”，没有世俗的气味。
去岁家南里，薄作少时邻：去岁迁家至南村，你我短时为近邻。去岁，指义熙六年（410）。南里，即南村。诗人于去岁迁居于此。参见《移居二首》。薄，语助词，无义。少，短。殷景仁既是陶渊明的朋友，又是陶渊明的邻居。
负杖肆游从，淹留忘宵晨：持杖游乐相伴从，随兴所至忘时辰。负杖，持杖。负，凭恃。肆，肆意，纵情。游从，相伴而游。淹留，久留，指流连忘返。宵，夜。在为邻的日子里，他们纵情游乐，流连忘返。这一段往事是不能忘记的。
语默自殊势，亦知当乖分：仕隐地位自不同，我知早晚当离分。语默，说话与沉默，代指仕与隐。《周易系辞》，“君子之道，或出或处，或默或语。”殊势，地位不同。乖分，分离。
未谓事已及，兴言在兹春：未谓，没有想到。谓，以为。事，指分离之事。及，到，来临。兴，起，动身。言，语助词，无义。这两句是说，没有想到离别的事就来了，（您）在今年春天就动身。多么突然！诗人内心不赞赏殷景仁的出仕，又不便点明。他只能表示自己的遗憾心情，说出自己的突然感觉。遗憾心情和突然感觉正好反映了诗人无可奈何的心境。但“深情厚道，绝无讥讽意”（见吴菘《论陶》）。
飘飘西来风，悠悠东去云：这两句比喻殷景仁的离去。西边的风“飘飘”而至，特意赶来和诗人一起向朋友送别；东去的云“悠悠”然，欲行不行，它象诗人一样为离情所系。西来的风和东去的云都是同一向东的行进方向。风和云是无意识的，诗人却把它们拟人化，使之具有人情，似乎它们也在为诗人惆怅。
山川千里外，言笑难为因：千里山川相阻隔，再度相逢难有因。难为因，难得有因由。因，因缘，机会。这一句是说，难有机会在一起谈笑了。
良才不隐世，江湖多贱贫：贤才出仕能通达，江湖隐者多贱贫。良才，指殷景仁。江湖，指隐居于江湖。贱贫，作者自指。送别友人，应该说一点勉励友人的话。诗人赞扬殷景仁是“良才”，这是对友人的鼓励。这里，陶渊明从正面肯定殷景仁的出仕，希望他有所作为，不要失去了“良才”的作用。上句是对友人的赞扬鼓励，下句则是诗人心中的牢骚。诗人是有学识才干和抱负的，可惜才不为世用，陷于“贱贫”的境地。
脱有经过便，念来存故人：倘若有便相经过，勿望来看老友人。脱，倘或，或许。存，存间，探望。故人，老朋友，作者自指。对于心中的牢骚，陶渊明只稍有流露，没有深说；他把笔一收，回到诗的主题上来，继续着墨于别离：“脱有经过便，念来存故人”。诗人希望殷景仁勿忘旧交，写得一往情深，真切动人。
【意译】
殷起先作晋安南府长史掾，所以安家在浔阳；后来作太尉参军，迁移全家东下，作这首诗送他。
我们相识相交并不长久，一见面便十分亲近。一夜两夜谈兴不尽，更加知道彼此相亲。去年我迁居到南里，一时间又成了近邻。携着手杖相跟着游玩，全不管是夜晚还是清晨。做官、归隐，情况本来不同，也知道分离的日子必然来临。没想到这一天已经来到，分手就在今春。飘飘拂面的是西来的风，悠悠而去的是东去的云。山川相隔千里远，见面谈笑难再有缘分。多才多智的确不该隐遁，江湖隐士多是生活困贫。如果有便人经过，请勿忘慰问故人。
【析评】
这首诗作于陶渊明四十七岁，在移居南村的次年。诗中着重表现了对往日交情的留恋，依依惜别之情，以及诗人旷达的胸怀。
诗的前八句全是回忆，通过一见定交、知心长谈、为邻从游这三件事写出了诗人与殷景仁之间的深厚友谊。句句是实话、字字系真心。友人殷景仁要分手了，陶渊明思绪万千，回忆着过去。他觉得殷景仁是一位热情的朋友，没有经过多久的交往彼此就熟识了。诗人没有采取自然主义的手法，想到什么就写什么，罗列一堆友谊交往的现象。经过选择的这三件事是有分量的，写出了殷景仁的性格、心灵和情怀，使读者也能感觉到殷景仁是一位热情坦率的朋友，情操高尚的志士。
然而，笔锋一转，不显山不露水地说出了诗人内心深处的话：“朋友，纵然你我友谊不薄，但是人生的目的与归宿不同，我早已料到咱俩早晚会分手。没想到你我分别的事已经来到，就在今年的春天。正好在此分别之日，老天为你作美——温煦的西风飘飘然为你送行，天空云朵悠悠然祝你一路顺风（话中含深意，滋味待品析）。可惜啊，你去建康就任，我在庐下隐居，隔山隔水千里外，再见面言笑难有良机。你是出类拔萃的人才，不适宜隐居被埋没；隐居于江湖的大多是像我这样的贫贱人。但愿你今后经过此地顺便来我这，朋友之间嘛，还是要心存怀念，勿忘故人。”
诗人在回忆的时候，心情是愉快的，诗的情调是欢乐的。当诗人结束回忆的时候，欢乐的情绪消失了，这倒不全然是因为诗人想到了离别，为一种离情所痛苦，更深的原因是诗人对殷景仁的出仕不那么赞赏，甚至感到遗憾。他猛然发现：殷景仁尽管是自己的好友，但各人的人生道路毕竟不同。诗人要归隐，友人要出仕。仕与隐，背道而驰，这会造成朋友之间的分手，也会影响友谊的发展。知心的朋友应该是志同道合的，现在却仕隐异路，志不同道不合，一仕一隐，实在是个遗憾。这种遗憾的心情遣于笔端，诗的情调自然就变得低沉了。“语默自殊势，亦知当乖分”，多么遗憾！
由此可见，诗人做人的准则是别人动摇不了的。殷晋安是一位官迷，他也看出来诗人是一个不凡之人，不知多少次地劝说诗人与他志同道合、出仕为官，以享人间的荣华富贵，即走一殷士大夫之路。而诗人在他的侃侃诱惑面前，巧妙应对，不为所动，坚决走自己选定的路。真君子也！通过这首诗，我们了解渊明待友是大度而平易的，诗中虽明言二人抱负不同，取舍相异，但也不以自己的好恶强人之难，友谊仍在。
这首“赠别诗”，不同于其他赠别诗，它不是只写依依惜别之情或者说一些客套式的矫情话。全诗无一字之“虚”，整篇显示的是一个“实”字——实心实意实情、实事求是地讲“实话”、表“真心”！实的内核是“真”，真的外表是“实”。真与实是“内涵”与“外延”的关系。这就是本诗的最大特点。
这首诗内容是丰富的，可以看见诗人的欢乐，诗人的遗憾，诗人的牢骚，诗人的离情别绪。诗的情调随着内容的变化而变化，始而欢快，继而低沉，令人回肠荡气。
【辑评】
蒋薰评《陶渊明诗集》卷二：真相知不在久远从，亦不在同出处，更不在期后会，何等雅契，何等旷远。观元亮《别殷晋安》诗，觉临歧执袂为烦。虽然，语默殊势，毕竟道不同也。
吴菘《论陶》：深情厚道，绝无讥讽意。“良才不隐世”，并不以殷之出为卑；“江湖多贱贫”，亦不以己之处为高。各行其志，正应“语默自殊势”句，真所谓“肆志无污隆”也。
温汝能纂集《陶诗汇评》卷二：殷事刘裕，与靖节殊趣，故篇中“语默殊势”，已显言之。至事已及，即指其移家东下。“才华”数语，抑扬吞吐，词似出之忠厚，意实暗寓讥刺。殷晋安当日得此诗，未必无愧。予谓读陶诗者，当知其蔼然可亲处，即有凛然不可犯处。
