距桦川县城东约四十里，有三道东西走向绵延几十里的土岗，形如共以西宝山、东宝山两座小山为龙头的三条土龙。早些年人们把这一地区叫做——三道乌龙。解放前这里归富锦县管，土改后化为桦川县第四区，现在属桦川县新城镇、梨丰乡、东河乡管辖范围。自东宝山沿中岗东行约十五里，有个村子叫永红村，原来叫做明远屯。解放前在城墙内东北角，有一座关帝庙 叫做——明远堂。
明远堂建于民国初期，是周边地区各大粮户捐资修建的。这座大庙具有一定的规模，占地约两千平方米，是方圆几十里内最大的庙。正殿三间坐北朝南，前有廊檐，正门两边各有两根红色的廊柱直径尺余，下有鼓形石墩，红色的门窗做工精细、样式考究，在廊檐下正门的上方横挂着刻有“明远堂”三个大字的木质牌扁。正殿中间供奉关羽高大的雕像，坐姿威武庄重，左站关平，右站周昌手扶青龙偃月刀，像前有香案，案上中间有香炉，一角放有法器。墙上立挂着有关关羽的故事的彩色画像，画像是画在一米多宽两米多高的松木板上的，一个故事一幅画，如单刀赴会、关公斩蔡阳等。其中关公斩蔡阳这幅画板，解放后学校用背面做了黑板，一九六二年春还在，后来由永红村学校转到了四合村学校后去向不明，其他画像均下落不明。西偏殿供奉着各位娘娘，中间是三霄女（云霄、穹霄、碧霄）两边有送孙娘娘、子孙娘娘、眼光娘娘等。西山墙的上方横挂着刻有“佛光谱照”四个字的大扁，字如斗大。（后来做了碾米用的扇车斗子，一面一个字。）东墙上有公德牌，刻着建庙时捐资人的名字以及捐款（粮）的数额。 东偏殿供奉各位神仙，如医王、药王、雷公、闪公等。正殿门内西侧有一个大香炉供焚化纸钱用，门外西侧供奉十不全，门东供奉城隍土地。正殿东有耳房是鬼王殿，供奉着阎罗、判官、黑白无常、牛头马面等，墙上有六道轮回、十八层地狱等画。所有雕像都是一个叫张吾先的工匠领工塑造的，彩色泥塑形象逼真栩栩如生。正殿外面的西边有一个木板钉制的小房是狐仙堂，后被移到仁发村。再往西是三间土房为伙房和居所，供香客和道士所用。（日伪统治时期并户后杜凤春在此居住。）正殿南有东厢房为功德堂，北间存放香、纸等祭祀用品，南间为理事办公的地方。西、南有土院墙，与东、北城墙相连。进院门东侧有两根大柱子，上面支一横梁，横梁上吊着一个大铜钟，铜钟二尺多粗，三尺多高，以木锤击打声音浑厚，可传十里之外。此铜钟打坏了钟架也烂了，后来又置了一个一尺多高的铜钟，挂在院子西侧的一棵大杨树上（此树是多年前一香客所载，是特意用车拉来的），一九六二年后被一个人给换自行车了。庙的后面和院子里长有枫树、杨树等，长的都很高大。
建庙时有一姓付的道士在庙上主事，后来仁发村的宋百灵出家来到庙上，付道长坐古后葬于永红村至仁发村的路东的地里。后来从桦南县土龙山来了一个姓王的道士，在庙里呆了不长时间就走了。
宋百灵人称宋灵仙，辽宁省北镇人。据说有一定的道行，能给人看病，会趋邪赶鬼，空手取药，冬天从来不戴帽子，走三五里地不成问题。土地改革时破除迷信，由工作队姓魏和姓马的带领唐玉涛、付文才、张玉坤、佟德清等民兵砸了庙里所有泥像，光泥像的心就装了一饭盒子，据说都是银的。庙里用地也被分了，人也都散了，庙里也断了供给，过了一段时间，宋百灵被家里人接回仁发村。一九五八年人民公社建立了敬老院宋百灵到那里养老，一九六二年去世葬于新城镇仁发村，卒年八十六岁。
明远堂是捐资兴建的，当时建立了一个理事会，谭发福任会长，孙守福，姚阁臣、付道长任常务理事。付道长管理庙里事务，孙守福、姚阁臣代理民间事益，负责庙里的供给。孙守福主内当家，姚阁臣跑外。当时给庙里捐了一块地约五公顷（现在永红村的小东西垄地），由姚阁臣领着老马头、杨刺鬼、麻溜光蛋子、王聋子管理着，也干一些庙里的零活，打了粮食归庙里用。当灯会、庙会、修善或费用不够用时就由各大粮户捐，孙守福将每家应捐的粮数写成贴子，由姚阁臣骑着马送给周边各粮户（叫撒诉），然后各粮户将粮如数送到新城街里的粮站（行），粮站有专用户头，庙里用钱时就到粮站去取。
孙守福人称孙大爷，宾县宁远镇人，在三道乌龙一带很有名气，能说善交，能张罗事是木匠，建庙时的木工活是他领着木工完成的，也是建庙时的总监工。过世后葬于永红村的王家山包地东边较高的山包上，一九七六年秋，由其后人将其迁至集贤县丰乐镇的四方顶子山。
明远堂是集佛、道、神、于一体的庙堂，自建成到解放前香火旺胜，庙会、灯会热闹非凡。四月十八庙会，要请戏班子唱大戏（地方戏），有到庙里许愿的，也有还愿的，有距庙百步开始磕百步头的，也有从家开始磕一直磕到庙里的。正月十五灯会，各个秧歌队到庙上拜庙，天黑后往庙上送灯。据说撒路灯可以超度那些孤魂野鬼，使其早日脱生。路远的用大锅装谷糠拌上煤油边走边舀边点燃，一直到庙里。也有用玉米瓤或蒲棒蘸煤油，边走边插边点燃的。庙里庙外以及通往周边的路上，灯火通红。有到井台滚冰的、有走百步的（可以祛病）、有互相打黑脸的（可以辟邪）、别有一番风景。人们以大庙为载体祈祷神佛保佑一方风调雨顺，五谷风灯，而人们更祈盼的是和谐、平安、健康、快乐、充满希望的美好生活。明远堂给当时的人们留下了很深的印象，明远堂文化对当地的人们有很大的影响。明远堂解放后当过公所、做过学校，当过食堂，于一九六一年被拆除。明远堂所表现的文化主题相传百年，具有这种文化底蕴的永红村人，在历代先贤创建的基业上，谱写了永红村辉煌的历史，创建了伟大的永红精神——光明远大的志向，义字当先的高风亮节，勤劳朴实的性格，艰苦创业的精神，奋发向上的意志。永红精神代代相传。明远堂文化源远流长。
