二八
《随园诗话》原文
苏州舁山轿者最狡狯，游冶少年多与钱，则遇彼姝之车，故意相撞，或小停顿。商宝意先生有诗云：“直得舆夫争道立，翻因小住饱看花。”虎丘山坡五十余级，妇女坐轿下山，心怯其坠，往往倒抬而行。鲍步江《竹枝》云：“妾自倒行郎自看，省郎一步一回头。”
舁，yú，共举也。1、共同抬东西。2、又如:舁夫(轿夫;抬棺者);舁人(轿夫);舁疾(有病勉强行事)。3、携带。
游冶，1、出游寻乐。2、特指留连妓馆，追逐声色。3、.犹放浪。4、游荡娱乐。5、追求声色，寻欢作乐。
彼姝，语出《诗经·鄘风·干旄》：彼姝者子，何以畀之？ 姝：原义为美好，后来转指美女。
商盘，（1701～1767），字苍雨，号宝意，清代会稽（今浙江绍兴）人。少读书于土城山之质园，旧传为勾践教西施歌舞处。雍正八年（1730）中二甲第二十四名进士，以知县用，奉旨改翰林院庶吉士，授编修，充八旗馆、国史馆纂修。后以养亲乞外补，历任广西新宁州牧、镇江郡丞、南昌令、梧州知府、云南府知府等职。乾隆三十二年（1767），进军缅甸负责督运粮草，感触瘴疠，旬日而卒。商盘自幼工诗，才名与厉鹗并称，佳句颇多。精音律，谈吐幽默，所至名士均为之倾倒，为绍兴“西园吟社”成员。所作甚丰，后经删汰，尚存三千首，为《质园诗集》。
舆夫，指车夫或轿夫。
虎丘，指位于苏州古城西北角的虎丘山，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下“到苏州不游虎丘，乃憾事也！”的千古名言。
鲍皋（1708—1765） ，清朝江苏镇江丹徒人，字步江，号海门。国子生。乾隆初，举博学鸿词，不就。壮岁游姑苏、武林，客淮扬间，晚年颓放。善画，尤以诗赋名。沈德潜尝称其与余京、张曾为“京口三诗人”。
竹枝词，一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了“竹枝"的叫法。
本人翻译：
苏州虎丘山的抬轿子的人最狡诈奸滑，出来寻欢作乐的少年郎多给他们点钱，则遇到载着漂亮女子的车子，故意相撞，或者暂时停下脚步。商盘先生有诗：“直得舆夫争道立，翻因小住饱看花。”虎丘山坡道有五十余台阶，妇女坐轿子下山，因为是下坡，看着害怕摔下去，往往倒抬轿子下山。鲍皋的《竹枝》写道：“妾自倒行郎自看，省郎一步一回头。”
真老实人言：
袁枚之性灵说，要求诗有真情，描写出新，有趣。此处所举例子，即为出新有趣者。“直得舆夫争道立，翻因小住饱看花。” “妾自倒行郎自看，省郎一步一回头。”极有现场感。但是，周振甫先生则认为，出新不得沦入轻佻，导致庄重不够。周对袁枚所引商宝意的诗，对于舆夫的狡狯，有意拦住载着年轻女子的车子不让走，袁枚非但没有对这种行为表示不满，反而扬扬得意，这就显出他的轻佻。鲍步江的“省郎一步一回头”，也相类似。周先生认为，这里露出性灵派的弱点来。
我的看法，诗言志，固然需要庄重，但是，未必时时处处把这个要求放在第一。轻松愉快风格的，甚至调侃玩笑的诗作，只要有真情，有趣味，也是值得欣赏的优秀之作。所引诗句，也谈不上格调不高。另外，至少在观察与描写方面，是值得我们学习借鉴的。
