在西安碑林博物馆中，有一块著名的《大秦景教流行中国碑》，乃研究中西方文化交流的珍贵资料，但是它过去并不在这里。那么，这块碑原本竖立在哪里呢？相传，它于1625年，在周至县大秦寺遗址出土——
2018年3月24日，时隔八年，我再次来到大秦寺遗址。绕过新建成的化女泉景区，顺着北墙外不起眼的土路，向西不远处就是唐代的大秦寺遗址。如今，这里仅存一座倾斜的古塔，孤独地矗立在半山腰的平台上，所以此地又被称为“塔峪”。
到达大秦寺塔下，我操作自己的无人机，对这座古塔进行航拍。随着曲江集团的开发，这里已经发生翻天覆地的变化，道教文化展示区、赵公明财神文化景区和化女泉景区等陆续拔地而起，一座气势宏伟的大秦寺景区也在山下悄然出现。但是，山上真正的大秦寺遗址，依然保持着清净的原样。
公元七世纪中叶，罗马基督教的聂斯托利派传入中国，当时被称为“景教”。在唐代的时候，罗马被称为“大秦”，所以该教又被称为“大秦景教”，景教的寺院也被称为“大秦寺”。
根据《大秦景教流行中国碑》的记载：唐贞观九年（635），景教的传教士阿罗本，率领教团来到长安城，请求在这里进行传教。唐太宗对景教传播，采取了宽容的政策，并给予礼遇和恩宠，颁诏准许阿罗本建寺传教。
从此以后，长安和洛阳等地建起景教寺，周至的大秦寺为此时所建。由于初唐几代皇帝对景教的崇信和保护，该教发展迅猛，流行全国各地，出现“法流十道”和“寺满百城”的局面。唐会昌五年（845），“武宗灭佛”波及景教，传教士均被驱逐出境，各地景教寺都被关闭，周至大秦寺也不例外。
遭到打击之后，景教一蹶不振，渐渐销声匿迹。他们为了保存景教的信息，将这块《大秦景教流行中国碑》埋入土中，直到明天启三年（1623）才重见天日。随后，它被移入西安城西郊的金圣寺，也就是唐代的“崇仁寺”遗址。
因丹麦人荷尔姆盗碑之故，此碑最终移入碑林博物馆。如今，在大秦寺塔下，竖立着一块复制的《大秦景教流行中国碑》，表达对此碑出土地的敬意！
大秦寺塔的建筑年代已经不得而知，根据它的风格进行判断，这是一座宋末明初（1279～1368）的塔。平面呈八角形，总共有七层，高度约32米。塔的第一层正面辟门，第二、三、四、五层对开两门，第六、七层则前后垂直开门，塔身也急剧收进。
明嘉靖三十五年（1536），关中发生大地震，大秦寺塔开始倾斜，塔身偏离垂直线2.7米，历经500多年不倒，被誉为“东方斜塔”。此塔坐南向北，以青山为背景，东与楼观台相望，西距仙游寺不远。从天空中俯瞰，这里依山而建，塔、寺、山浑然一体。
