有时候，我发现在跟来访者咨询之后，会有奇怪的现象发生，仿佛与来访者同病相怜。来访者身上所发生的事情也会同样发生在我身上，来访者对其他人所排斥，所孤立，我那阵子感觉就会被周围的人所厌恶，所排挤；来访者付出所有努力却功亏一篑，那么我也会遭遇那种惨败。我总会和来访者同频同调，体验到对方的那种痛苦无助压抑愤怒等各种情绪。

怎么会这样？到底发生了什么？难道真的被来访者附身了吗？

咨询师在聆听来访者讲述自身的生命故事时，的确可以体会和体谅到对方的那种的痛苦，但是这个痛苦的程度是有限的，咨询师还是处于一种旁观的角色，一边投情，一边冷静；一边卷入，一边抽离。这种旁观的角色有利于咨询师保持客观和专业，就像一面镜子，不偏不倚地映照出来访者真实的模样，不拒不斥地接纳来访者全部的姿态，这样才能给来访者更准确的评估和更稳定的支持。

在咨询室里，咨询师的角色是节制的，不管来访者呈现出如何的崩溃与失态，咨询师都会像一个稳定而温暖的容器抱持住他。哪怕接收到再多的负面情绪也不能就此发泄，当然也不能过度克制，以至于显得冷漠。当然也有这样的情况：看到来访者痛哭流涕，咨询师未能及时开放自我全然接纳，也可能会出现无动于衷的表现。

不管是出于专业节制，还是出于情感隔离，咨询师在咨询室的当下并没有强烈的反应，但来访者对咨询师的冲击并未消散，咨询师会将来访者抛过来的信息照单全收，并在内心酝酿和发酵，再于咨询室外将这种反移情释放出来，于是出现了那种平行场景。来访者身上发生的一切在咨询师身上得到重现，咨询师也深陷那种困境与烦恼中。

一方面，这是咨询师和来访者产生深深联结的表现，顺其自然，水到渠成，哪怕分离，哪怕不见，咨询师与来访者也是同命运共呼吸。一方面也可能是咨询师为了更好地理解来访者，于是潜意识制造出相似的场景，从而达到真正的感同身受。

这样的情景很神奇，当那个场景一出来，当那种浓烈的负面情感侵袭，我就能意识到，我的来访者就是这样的心态吧，那种切肤之痛，那种无助之感，那种绝望之苦，正是我此刻的处境吧。他真的好难啊！我是一个成年人，我是一个过来人，我是一个专业人，我尚且如此艰难，叫他如何自处啊？他当时是深处怎样的境地啊？那一刻，我浑身颤栗，噙满泪花，与来访者产生了深深的同理，虽然他不在我眼前，我却更走近了这个人。我真的好想抱抱他，陪他走过最艰辛的时光。

那么，痛定思痛，我该如何帮助他呢？首先，避免站着说话不腰疼，“不知他人苦，莫劝他人善”，同样的道理，对他人和人性有了一份更深刻的洞察后，就会呈现出更理解和接纳的姿态，而不是空洞的说教。我连自己都做不到，还有什么资格去劝慰他人，哪怕是温和的提点！其次，我要自己学会应对当下的困境。我知道，这不仅仅是我自己的事情，这也是来访者的生存状态，帮助自己从某种程度上就是帮助他。我口口声声地告诉他爱自己，为何我不能多爱自己一点？我孜孜不倦地引导他做自己，为何我不能多勇敢一点？这是一个助人自助的过程，也是一个用生命影响生命的过程，咨询师能走多远，才能带领来访者走多远。

这样的平行场景也不是一次两次咨询就会出现的，它是整个咨询阶段中的关键时刻。一般而言，是来访者的信息收集得足够全，来访者在咨询师心中的分量足够重，咨询师卷入足够多的时候自然发生的。有时候可能以做梦的方式呈现，做一些与来访者或与咨访关系相关的梦，有时候则会在现实生活中再现，体验来访者相同的生命遭遇。无论何种方式，都是为了让咨询师理解来访者以及理解与来访者的关系，并借此探寻帮助来访者的办法。特别是在咨询室中自认还无法理解来访者的咨询师，在可行的条件下，可以有意识地制造相似情境，身临其境，沉浸式体验来访者的感受，帮助自己进行个案概念化。

所以，不是说每周一次或两次实实在在的面谈接触才是产生联结，而是在整个咨询的过程中，来访者都会住在咨询师的心中，都会被咨询师所惦记，这份关系的联结一直都在。咨询师也可以把这份记挂与关怀告之，让来访者知道他没有被抛弃和忘记，哪怕我们没在他们身边，没能与之联系，我们始终都与他在一起；我们的咨访关系已经进入到新的阶段，彼此在对方心中形成了一个稳定的客体，稳固不破了；我们的咨询开始起效了，已经度过了最前期的探索阶段，进入到行动阶段，促进来访者成长与发展的时机到了。不仅来访者会“附身”于咨询师，咨询师也会“附体”于来访者，这是一个共同融入、彼此认同的过程。

当然咨询师也有个人的生活，过度的共情和卷入也会存在风险。“附身”现象发生，它可以帮助我们更好地联结和理解来访者，但这也是一个重要的提醒，提示自己是不是卷入太深，以至于被来访者占据了个人的心灵空间！此外，进得去，还得出的来，附体后还得“去角色化”，保持独立与清醒，才最大限度地保证来访者的福祉，为他们提供专业而精准的服务。

切忌为了与来访者保持一致而刻意把自己置于危机场景。理解来访者方式有很多，“附体”只是一种模式，它来了，我接住，我使用；它没来，我持续探索，另辟蹊径，静待花开！